Само собой что делать с той свободой никто не думал, конечно, но все верили что настанет время куда лучше того что они провели в цепях и рабстве.
Этот мир Императора Коотеля МурдРа был безжалостна справедлив. Если ты верен империи тебе едва ли не покланяются, а если отступил ты попадаешь в такие низы современного общества что хочется умереть, а это не так просто. Нет не все рабы хотят свободы некоторые попадая в службу к не к уродливым душою хотя порой ужасных на вид. Таким везунчикам рабам напротив жаловаться не на что, они под защитой, сыты и чисты их называют МИНИСТРели. МИНИСТРели имеют право выходить в любые города по письменному поручению своего хозяина и не дай бог их кто обидит, это приравнивалось к оскорблению их хозяина. В реальности МИНИСТРелей было мало в основном хозяева измываются над своей собственностью (токовыми считали попавших в их руки рабов) уничтожая их морально, физически к счастью уничтожить невозможно после совершеннолетия. Радовало и то, что дети, не получившие ДАР даже рабы под защитой закона от физических наказаний и воздействий. Но это личные рабы которых взяли на поруки, в слуги или они были распределены на службу высокопоставленным чинушам.
Само выражение «Рабы Империи» переводилась как – Бы (бывшие подданные, имевшие право на жизнь на территории поселений империи, обязанные отрабатывать грехи своих отцов). Ра-Огромная территория подконтрольная одному существу именуемого старшим по званию среди большого количество существ, способным защищать свои территории и мир в целом.
Сам Везул не был не из МИНИСТРелей не из личных рабов и также не стоял на службе у чинуш, он был одним из тех кто работал на шахтах в городе Рабства…
По его расчетам, он вскоре окажется перед пропастью, где его и настигнет преследователь.
Интересно, когда его поймают, его казнят сразу или, будет еще утомительно-показательный суд, как над его родителями? Отца и мать долго пытали. Везуль так и не узнал в чем их обвинили, окрестив предателями Империи МурдРа. Официальное обвинение и приговор звучали примерно так: "За якшанье с темными и предоставлении им помощи… бла-бла… приговариваются к казни. После сего все отроки предателей объявляются детьми преступников и отдаются в рабство, где всю жизнь будут отрабатывать грехи отцов своих."
Рабство ничем не отличалось от обычной жизни, кроме того, что жить приходилось вне города хоть и считавшим территорией города, скованными цепями парами рабы трудились днем и ночью по сменно.
А в случае провинности, виновники могут работать, не сменяясь неделями. Это очень тяжело и жестоко особенно в тех случаях, когда с тобой в паре какой-либо больной старый или наоборот совсем юный напарник по несчастью.
В города можно было попасть, только если ты МИНИСТРели и тебя с письменным разрешением отправлял твой владелец или, если токового не было, надсмотрщик. Но это случалось крайне редкий для обычных рабов. Надсмотрщики обычно не рисковали чтоб выпускать, кроме рабов охотников или собиральщиков-Рабы добытчики.
Рабы добытчики обычно назначались из числа семейных, брат сестра, мать дети. Один из них всегда находился за решеткой пока другой добывал что-либо.
Конечно охотится будучи связанным с напарником, а собиральщиков плодов и корней вообще всех соединяли в цепочку. Но хороший охотник найдет возможность получить добычу даже с грузом на поводке.
Ну и конечно, лишение всех "привилегий» при аресте или попадания в рабство довольно сомнительных даже в юношеском понимании Везуля. Таких как служба в имперской армии и содержание их семей, если служба проходила далеко от дома. С одной стороны, это довольно хорошо, что империя заботится о семьях, но наряду с этим, наместники и прокураторы городов, выдававшие пайки, требовали полного подчинения себе. В итоге – то же самое рабство. А пресечь такое сложно так как в этом мире жаловаться не принято. Да и сами виноваты, что, обленившись рассчитывают на помощь из вне, по мне стоило научиться обеспечивать себя, не рассчитывая на таких добродетелей.
За непослушание такие вот не рабы лишившись "привилегий" голодали и к ним относились как к низко сортным, а пайки, положенные семьям служивых, наместники и прокураторы делили между собой. По крайней мере, так было в том городе, где Везуль когда-то жил.
Обо всех эти нюансах он слышал от отца еще до того, как сам стал все понимать и замечать. Его отец отказался от службы в армии и был вольным охотником. Многому успел научить своего еще малолетнего сына Везула в своем ремесле. Но таких, как отец, вольных, недолюбливают и, соответственно, всегда ищут, в чем упрекнуть и обвинить. Поэтому отец Везула и не дожил до совершеннолетия сына… Когда арестовали и казнили родителей Везуля, он был совсем пацаном…
Бежать Везул мог долго, но куда? Еще будучи ребенком в общественной школе, где учат всех детей, он знал, что мир где они живут не так просторен как хотелось бы и бежать особо некуда. Да и отец говорил, что мир мал слишком мал. Слова отца не всегда совпадали с учителями со школы, к примеру в школе учили что сила в единстве, а отец говорил, что