чтобы без разбору и без различения
время всем и каждому дарить.
Выбирай, с кем строить близкое общение,
чтоб себя за беды не корить.
Есть, конечно, в мире и другие мнения,
дескать, надо каждого любить.
Ты люби и всё же близкое общение
лучше лишь достойному дарить.
Да не полагайся лишь на ощущения,
разум свой по-прежнему включай.
Выбирай, с кем строить близкое общение!
И счета к тому же проверяй.
Вытрезвитель
Зачем переживать синдром спасителя?
Кто дал такие полномочья нам?
Кто трезвый, выйдет сам из вытрезвителя.
Кто пьян, тот должен оставаться там.
Кого-то из брандспойта били граждане
водой холодной, чтобы протрезвел.
Будь трезвым, брат, так легче жить с утра, ан нет,
народ, как прежде пьян от бренных тел.
И всё же есть спасители наверное.
Да, школа, как и МВД, не в счёт.
Они заходят в сердце, как в таверну, и,
увидев, что у нас смертельный счёт
и нам самим не заплатить по-честному,
решают дать нам правильный совет.
И часто по сценарию известному
мы отвечаем очень гордо: «Нет!»
Но что-то остаётся в нашей памяти –
какой-то след любви и доброты.
Хоть мы живём, как нищие на паперти,
внутри – не так уж сиры и пусты.
Как будто счёт пополнился значительно.
Хотя снаружи так же, как всегда.
Вы скажете сейчас: «Ты пьян действительно!»
И я отвечу без годыни: «Да».
Но я, как прежде, верую в спасителя,
молю его, не знаю, за кого:
«Коль будешь проходить у вытрезвителя,
спаси из нас хотя бы одного!»
Вы скажете: «Пьянчуга безответственный!»
Да нет, я тридцать лет почти «сухой».
Но чувствую, что в жизни нашей бедственной
итог один, коль не придут за мной.
Где-то в прошлом
Где-то в прошлом, скорей всего,
жили люди другие – просто,
без излишеств и без того,
что зовётся «пределом роста»*.
Не писали статей и книг,
ибо в памяти оставались
слово каждое, каждый миг,
человек, с которым встречались.
Не творили себе «красот»,
не копили картин в квартире,
ибо видели, как живёт
красота в бесконечном мире.
Не нуждались в храмах, церквях,
мир как храм всегда ощущая,
и не знали, что значит «страх»,
принимая и отдавая.
Не делили всё бытиё
на уделы и государства
и не пели «Я, мне, моё»**,
и не знали вообще коварства.
Где-то в прошлом… А может быть,
в настоящем бывает тоже?
Так рискнуть и любовью жить?
Иль рабство удобней всё же?
*«Пределы роста» (англ. The Limits to Growth) – доклад Римскому клубу,
опубликованный в 1972 году. Содержит