2. Неумение понять нечто, что знает каждый психолог: никакое внешнее влияние и стечение обстоятельств никак не могут повлиять на психологический настрой, если только человек не отказался от владения собственным разумом и сам не ставит себе ограничения. Было доказано и подтверждено примерами слишком многочисленными, чтобы их перечислять, что любой человек может разорвать эти путы нищеты, если станет полноправным хозяином собственного разума и использует его для приобретения богатства. Эндрю Карнеги показал, как можно, найдя в себе силы избавиться от всех самоограничений, бросить неквалифицированный труд и начать более прибыльное дело организации и управления сталелитейной промышленностью. Томас Эдисон проделал нечто похожее, когда решил бросить жалкую должность нищего оператора телеграфа и стать величайшим в мире изобретателем. Это может показаться невероятным, но та сила разума, с которой он перешел от жизни бедняка к жизни очень успешного изобретателя, преобразовалась в силу, с которой он проник в тайны Вечного Разума и разгадал загадки Природы.
3. Неспособность понять важное различие между желанием обладать какой-то вещью и решимостью получить ее. Все хотят для себя лучшего, и многие совершают фатальную ошибку, принимая желание за четко определенную цель, сформированную непреодолимым стремлением к ее достижению. Разница между этими двумя состояниями ума равноценна разнице между успехом и провалом.
4. Привычка позволять своему разуму ограничивать самое себя различными страхами и искусственно созданной неполноценностью. Многие из тех, кто был рожден в нищете, и тех, кто временно примкнул к группе принявших бедность как свой жребий, сами выстраивают барьеры в своей голове, используя страхи как строительный материал. Каждый год миллионы детей рождаются в нищете, и их никто не учит тому, что они могут стать финансово независимыми людьми. С раннего детства и до самой смерти они используют свой разум как сломанную шестеренку, крутящуюся в неверном направлении, обрекая себя на бедность, как если бы они сами просили о нищете в своих молитвах.
5. Неспособность проявлять инициативу – это качество, которое восходит к чувству собственной неполноценности. Очевидно, что тот, кто не проявляет инициативу, никогда не станет полноправным владельцем своего разума, да и вообще владельцем чего угодно.
6. Узколобость, привычка довольствоваться (добровольно или по принуждению) средним уровнем, уровнем посредственности, ограничивая силы разума. Достижения человека заканчиваются там, где начинаются границы, установленные им самим по тем или иным причинам.