О судьбах народов и человечества. Валентин Катасонов

исчезли или почти исчезли), а бессмертен тот самый дух, который и погубил почти две тысячи лет назад государство Израиля. Кстати, примерно в этом же духе высказывался основоположник марксизма в своих ранних работах. Прежде всего я имею в виду работу Карла Маркса «К еврейскому вопросу» (1843). Кстати, за эту работу внук раввинов Карл Маркс получил клеймо «антисемита». По большому счету уже к XIX веку были размыты остатки религиозной идентичности евреев, а на их место пришел политический сионизм. В кратком обзоре иудаизма, размещенном на православном сайте, отмечается: «С XIX века еврейство Западной Европы, а затем и США, захватило процессы секуляризации и эмансипации. Стала фактом национальная самоидентификация евреев вне религиозных рамок. Западные народы все дальше отходили от христианства, и иудаизм, до этого времени оттесняемый из духовной жизни европейской цивилизации, начинает влиять на духовность и культуру»76.

      О новом государстве, получившем название «Израиль»

      То, что в 1948 году на политической карте мира появилось государство, которое называется «Израиль», ровным счетом ничего не значит. Некоторые наивно полагают, что произошло возрождение того старого Израиля. Но это совершенно другой Израиль. А те люди, которые называются его гражданами, не имеют никакого отношения к ветхозаветным евреям. Мы имеем дело с тем, что покойный наш историк Лев Гумилев называл «химерой»77. Как ортодоксальные иудеи, так и некоторые христианские богословы пытались найти хотя бы малейшие «зацепки» в Ветхом завете, которые бы содержали пророческие намеки на возрождение старого Израиля. Но все эти попытки оказались тщетными. Вот что пишет один анонимный автор в статье «Предсказывалось ли в Библии появление современного государства Израиль?»78:

      «Появление современного светского государства Израиль нельзя сравнивать с тем, что произошло в 537 году до н.э. Тогда – спустя 70 лет после того, как Израиль был опустошен вавилонянами, а его жители были уведены в плен, – этот народ действительно был возрожден, словно в один день. Пророчество из Исаии 66, 8 исполнилось поразительным образом, когда персидский царь Кир Великий, покоривший Вавилон, издал указ, позволявший пленным евреям вернуться на родину (Ездра 1, 2). Царь Кир признал, что событиями, произошедшими в 537 году до Р. Х., руководил Иегова. Кроме того, он объявил, ради какой цели евреи должны были вернуться в Иерусалим: чтобы восстановить поклонение Иегове и заново отстроить храм. Современное государство Израиль никогда не делало официальных заявлений о подобном желании или намерении».

      В другом месте данной книги последний тезис конкретизируется: «Сегодня Израиль – это светское демократическое государство, которое не делает официальных заявлений о своем уповании на Бога Библии. Считали ли израильтяне, провозгласившие в 1948 году независимость государства Израиль, что этим они обязаны Иегове Богу? Нет. Ни имя Бога, ни даже слово “Бог” не упоминается в оригинальном тексте Декларации. В одной книге по этому поводу говорится: