Апостолы, подобно облакам, обошли всю вселенную, проповедуя Евангелие, и явились источницы воднии (Пс. 17, 16) крещения святого, и извел Господь в широту райскую (см. Пс. 17, 20) – от смерти в бессмертие, от тления в нетление народы земли. И каждый Преподобным – Спасителем нашим Христом – преподобен будет (см. Пс. 17, 26), ибо соединяющийся с Господом есть один дух с Господом (1 Кор. 6, 17).
И верный взывает: Бог мой, Иисус Христос, непорочен путь Его… препоясуяй мя силою Божества, научаяй руце мои и нозе мои на брань, и жив Господь, и благословен Бог, и да вознесется Бог спасения моего! (Пс. 17, 31, 33, 35, 47).
Псалом 18 в глубоком богомыслии изъясняет тайну воплощения Божия Слова – Христа Спасителя, Которого с небес славословили Ангелы, а на земле апостолы проповедовали в концы вселенныя (Пс. 18, 5). С небес Ангелы воспели Христу Воплощенному: Слава в вышних Богу (Лк. 2, 14) и во всю землю изыде вещание (Пс. 18, 5) мужей апостолов Евангелия Святого.
Христос Спаситель, как исполин и яко Бог крепок и силен, разрушил ад, закон Господень положил – покаяние. И взывающий: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, Помощниче мой!» – очищает сердце от чуждых помыслов и наветов демонских и спасает душу свою.
Псалом 19 в конец (Пс. 19, 1), ибо разумеется до скончания века воспевающий от Духа Святого тайну боговоплощения Христа, Царя царей, о страстях, о жертве Его как Архиерея грядущих благ, принесшего Себя в жертву непорочную. В день печали на Кресте на Голгофе Бог Отец от Святого Отрока Своего Иисуса послал спасительную помощь роду человеческому (см. Пс. 19, 2–3). И все мы возрадуемся о спасении (см. Пс. 19, 6) – о Воскресении Христовом. И во имя Господа нашего Иисуса Христа (Пс. 19, 6) верою в Его Божество спасаемся.
Псалом 20 являет благодарение Христу Богу, яко победителю смерти и ада. Христос – Царь славы – воскрес из мертвых, и велия слава Его (Пс. 20, 6). Ибо вознесся в небеса превыше Ангел и седит одесную Отца. Вознесися, Господи Иисусе Христе, силою Твоею многими чудесами в проповедании Евангелия святого (Пс. 20, 14).
Псалом 21 содержит пророчество о крестных страданиях Сына Божия. Христос, как истинный Бог и истинный Человек, смирился, взывая: Аз же есмь червь, а не человек (Пс. 21, 7). На Кресте терпел Он поношение, уничижение. Христос сознавал Себя и Человеком, и Богом. От чрева Матери Своей – Пречистой Богородицы – Он пребывал с Отцом.
Он терпел скорби и презрение. Ризы Его разделили воины на четыре части и метали жребий. Как Человек просил Он помощи от Отца и избавление от оружия, то есть смерти души Своей, и спасения от уст львовых, и от рог единорожь (Пс. 21, 21–22), то есть от демонов и ада. И молитва Его была подобна нищему, просящему помощи.
Мы возносим похвалу Христу Воскресшему в Церкви велицей (Пс. 21, 26), утвержденной на краеугольном камне – Христе, где убозии – нищие духом христиане – насыщаются тайной трапезой