изумительной ясностью Маркс предвидел, как потребности человека в отчужденном обществе будут извращаться до состояния подлинных слабостей. Для Маркса очевидно, что при капитализме «каждый человек старается пробудить в другом какую-нибудь
новую потребность, чтобы вынудить его принести новую жертву, поставить его в новую зависимость и толкнуть его к новому виду
наслаждения, а тем самым и к экономическому разорению. Каждый стремится вызвать к жизни какую-нибудь
чуждую сущностную силу, господствующую над другим человеком, чтобы найти в этом удовлетворение своей собственной своекорыстной потребности. Поэтому с ростом массы предметов растет царство чуждых сущностей, под игом которых находится человек, и каждый новый продукт представляет собой новую
возможность взаимного обмана и взаимного ограбления. Вместе с тем человек становится все беднее как человек, он все в большей мере нуждается в
деньгах, чтобы овладеть этой враждебной сущностью, и сила его
денег падает как раз в обратной пропорции к массе продукции, т. е. его нуждаемость возрастает по мере возрастания
власти денег. – Таким образом, потребность в деньгах есть подлинная потребность, порождаемая политической экономией, и единственная потребность, которую она порождает. –
Количество денег становится все в большей и большей мере их единственным
могущественным свойством; подобно тому как они сводят всякую сущность к ее абстракции, так они сводят и самих себя в своем собственном движении к
количественной сущности.
Безмерность и
неумеренность становятся их истинной мерой.