Заслуги свои отечеству и церкви святитель Петр увенчал делом, чрезвычайно важным и знаменитым в истории России. Он перенес святительскую кафедру из Владимира в Москву и чрез то положил прочное основание ее возвышению над прочими княжествами. С усилением Москвы усиливалась Россия, которая, наконец, сбросила с себя постыдное иго и явилась в грозном величии в ряду европейских держав.
Когда впервые пастырь Христов приехал в Москву, в ней уже княжил Иоанн Данилович, внук святого благоверного князя Александра Невского. Князь Иоанн Калита отличался благочестием, был милостив, любил посещать церкви Божии. Калитой прозвали его потому, что всюду, как и положено воину, носил он с собой калту – так называли по-татарски набедренную суму. В этой суме не только огниво хранилось, но и монетки чеканные – нищих одаривать. За эту щедрость о нем говорили: «Здесь царствует и на небе царствовать хочет».
С 1325 года святитель Петр переселился на постоянное жительство в Москву. Видя доброе расположение Великого князя к Церкви Божией, святитель посоветовал ему поставить каменный храм во имя Успения Божией Матери. «Если послушаешь меня, сын мой, – говорил он князю, – то и сам прославишься с родом твоим, паче иных князей, и град твой славен будет пред всеми городами Русскими, и Святители поживут в нем, и взыдут руки его на плещи его, и прославится Бог в нем». В залог исполнения пророчества святитель вручил Великому князю Иоанну Даниловичу свой крест и благословил его потомство…
С любовью и радостью принял Великий князь совет блаженного своего учителя. В августе 1326 года освятили начало строительства Успенской церкви. Митрополит Петр лично заботился о его скорейшем завершении.
Успенский собор Московского кремля
За считанные дни до кончины святителя Петра Великий князь Московский видел сон: скачет он на коне вдоль реки Неглинной. Внезапно перед ним выросла высокая гора, увенчанная снежной вершиной. Но вдруг снег растаял и исчез: вскоре исчезла и гора.
Проснувшись, князь рассказал о сем сновидении святителю Петру, и услышал от него такое объяснение: «Гора высокая – это ты, князь, а снег – это я, смиренный. Мне прежде тебя должно отойти из этой жизни. Но, как и самая гора, на которую ты долго смотрел, сделалась невидимою пред тобою, так и тебе предлежит, после моего отшествия, богоугодно царствовав и воспитав