Поздним вечером, утром ли ранним
Постучавшихся – нужно любить:
Ибо нищий неведомый странник
Может Божиим ангелом быть.
Повинуйтесь наставникам строгим,
Им покорны будьте всегда,
Ибо этим известна дорога,
Ибо их направляет звезда.
Утруждайте и душу и спину,
Ибо сказано Богом живых:
Не оставлю тебя, не покину
Я ни в узах, ни в скорбях твоих.
Что любая мирская награда
Перед блеском награды наград!
Нет у нас постоянного града,
Созидаем мы будущий град.
Так что, христолюбивые братья,
Не зловредным ученьем ума —
Укрепляйте сердца благодатью;
Светом да рассекается тьма!
Я свободен; и скоро приду к вам.
Агнца закланного не отринь:
Славим Дух, а не мертвую букву;
Слава Богу Живому! Аминь.
Заполняю анкету для вступления в Союз писателей России. В графу: «Какими языками владеете?» вслед за В.Н. Крупиным вписываю: «Русским – пишу и читаю со словарем».
СЛОВАРЬ
Усердней каждый день смотрю в словарь.
В его столбцах мерцают искры чувства.
В подвалы слов не раз сойдет искусство,
Держа в руке свой потайной фонарь.
На всех словах – события печать.
Они дались недаром человеку.
Читаю: «Век. От века. Вековать.
Век доживать. Бог сыну не дал веку.
Век заедать. Век заживать чужой…»
В словах звучит укор, и гнев, и совесть.
Нет, не словарь лежит передо мной,
А древняя рассыпанная повесть.
Однажды, когда мне было так плохо, что стал готовиться отдать Богу душу, я честно спросил себя: «А что ты доброго сделал за свою жизнь?» И взошло в памяти только два случая: когда-то в храме Воскресения Христова купил неимущей старушке свечку; второй раз сумел преодолеть себя и попросил у обидчика прощения. Не густо…
Молит сердце, молит Твоей чаши.
Не отринь же Своего раба.
Кто даст смерть вместо Тебя, Сладчайший?
Иисусе, я вместо Тебя…
Дай испить мне за Твои мученья,
Только укрепи и призови.
…Тает сердце туком всесожженья
В пламени Божественной любви.
Мы часто употребляем эту короткую фразу: «Не суетись!» – подразумевая делание одновременно нескольких дел, не доведенных до конца; работу впустую; мельтешение или создание видимости работы. У В.И. Даля, человека глубоко православного, прочитал: «Суета – тщета, пустота или ничтожность, безполезность помыслов, стремлений и дел людских; все мирское, земное, временное, скудельное, ничтожное, сравнительно с вечным, загробным; все вздорное или противное вечному благу нашему в обычаях наших и в роде жизни».
И все равно мне требовалось разъяснение. Ясно, что суета – грех, а как от нее избавиться? Помог случай: читая в журнале «Православная