В моей интерпретации данного сложного, научного понятия, я особенно выделяю словосочетание «индивидуальное начало», превратив сухой, научный термин в более благозвучное понятие «источник таланта». Напомню, что данное понятие лично я трактую как нечто самобытное, оригинальное, сильное, скрытое внутри каждого из нас. Поэтому, любой творящий человек – это, прежде всего индивид, способный качественно выделятся из толпы и, следовательно, является личностью высшей пробы, которая крайне полезна для всего социума, погрязшего в бездарности.
Говорят, что одарённые шаманы, способны видеть человека как кристалл. Правда это или ложь – судить не буду, однако насколько точным мне кажется сравнение!
Кристалл ошибочно понимать как нечто статичное. Он, как и всё на свете, видоизменяется и деформируется, только на это нужно намного больше времени. Грани кристалла – это грани нашей личности, переливающиеся оттенками эмоций, навыков и умений. Как невозможно найти два одинаковых кристалла, так и невозможно встретить два одинаковых человека за всю историю существования нашего рода.
Талант многогранен, как многогранен мир, окружающий нас. И у каждого талант является производным от той или иной составляющей личности. Соглашаясь с большинством эзотерических учений, я разделяю человеческую личность на три составляющих:
1) Физический мир – это огромная, энергоинформационная, материальная структура, частью которой является тело человека. Грубо говоря – это то, что мы можем ощущать и с чем мы можем взаимодействовать, благодаря телу и органам чувств, данных нам при рождении.
2) Духовный мир – это мир эмоций тонких энергий, наполняющих человека. Чувство прекрасного и ужасного, любовь, ненависть, радость или грусть есть проявление данного мира в человеческой жизни.
Многие учёные, считают, что духовного мира не существует, а эмоции, испытываемые человеком, являются производными от химических реакций, протекающих внутри тела или мозга. Этот ортодоксальный взгляд на вещи устаревает с каждым днём. Так, Т.В. Черниговрская – советский и российский учёный в области нейронауки и психолингвистики, а также теории сознания, утверждает, что если разделить мозг на самые малые части, невозможно определить, где именно базируется то или иное чувство, слово, понятие или психическое расстройство. Всё что мы знали ранее об их местоположении внутри черепной коробки, самонадеянно приписывая лобным или теменным долям те или иные свойства, является взглядом крайне условным. Подобное положение вещей вынуждает вести в текст книги понятие «духовного мира», как область сосредоточения человеческих эмоций.
3) Ментальный мир – это мир человеческих мыслей.