И мне нечего будет вам возразить. Я не ортодоксальный психоаналитик, поэтому не побоюсь обидеть своих коллег. Я не сомневаюсь в том, что сновидения имеют смысл, что этот смысл можно понять, и что понимание этого смысла может помочь человеку изменить жизнь к лучшему. Я лишь сомневаюсь в том, что современная интерпретация сновидений базируется на твердой объективной научной основе.
Приведу всего лишь один аргумент. О каком-либо объективном подходе к анализу сновидений можно будет говорить тогда, когда мы увидим, что десять психоаналитиков независимо друг от друга проанализировав сон конкретного человека, сделают совершенно идентичные выводы, а из этих выводов выведут идентичные рекомендации, и эти рекомендации приведут к идентичным результатам. Я пока еще о таком чуде не слышал.
Десять ботаников из разных стран, увидев засыхающее растение, теоретически должны прийти к выводу, что растению не хватает воды и что его нужно полить. Потом они должны полить его, и растению объективно через какое-то время должно стать лучше. Десять врачей, увидев набор определенных симптомов, должны на основании этого поставить определенный диагноз и предложить конкретные методы лечения, вариации которого будут зависеть опять же от конкретных деталей.
Но не так в психоанализе. Я не могу сказать, что полностью изучил всю существующую профессиональную литературу, но мне ни разу не встречались публикации, в которых были бы приведены результаты сравнительного исследования мнений нескольких десятков психоаналитиков относительно одного и того же конкретного сновидения. Я полагаю, что если бы подобные данные были, их включили бы во все базовые руководства по психоанализу. Но нет.
Поэтому мне кажется, что читатели сонников могут с бóльшим основанием претендовать на научный подход. У них хоть нет разногласий в трактовке: если снится выпавший зуб – это к смерти близкого человека, а если экскременты – к деньгам. «Ненаучность» в сонниках начинается, когда задается вопрос: «А почему?». Но мы слишком удалимся от нашей темы. Возвращаемся к клиентке.
Я предложил ей другой способ. Он абсолютно конкретен, практичен, осязаем и известен. Я неоднократно о нем писал. И не только я. Единственное, я всегда подчеркивал, что главное значение этого способа заключается не в том, что ему приписывают: не в систематизации и организации своей жизни. Его главное значение в том, что он позволяет самому человеку точно определить, насколько у него «все плохо с головой», насколько он сам контролирует свое поведение, свою жизнь, и «кто кого танцует».
Что