В этом мерзком предательстве Сына Человеческого, в этом отречении от Святейшего святых, в этой измене нашей Богу пусть обличает нас и обличит, пусть зовет нас к иной жизни и к иному отношению к Богу светлый образ тех многих безвестных страдальцев, которые остались верными Христу несмотря на тяжкие гонения.
Теперь, когда празднуется семидесятипятилетие со времени уничтожения унии, вспомним тех страдальцев православия, которые, не принимая унию, терпели тяжкие гонения за веру, но остались тверды.
Уния была внушена безграничной гордостью и властолюбием римских пап.
Римские папы давно старались накинуть свой крепкий аркан на шею православных. Еще в XIII веке они в лице воинствующих орденов устраивали набеги – крестовые походы – на Россию. Эти походы были отражены великой доблестью святого благоверного вождя русского, великого князя Александра Невского.
Этот богатырь тела и духа отстоял своими прогремевшими по миру победами независимость русского православия. Через несколько веков они стали хитростью и вкрадчивостью, не разбирая средств, действовать иначе.
На русском западе, разместившись по православным домам, монахи-иезуиты старались изучить силу православия, узнать о некоторых его недостатках и о некоторых злоупотреблениях в православном быту. Они понимали, что православие слилось с русской жизнью неразлучно и что переход из православия в латинство крайне труден, особенно в низших слоях народа. Потому они довольствовались влиянием на молодежь дворянских родов, и особенно на женщин, которые должны были действовать на своих мужей. И им удавалось обольстить многих: в среде православного дворянства оказались многие, которые поколебались в вере, попали в их сети и погибли для православия.
Принявшие латинство православные устраивали в своих комнатах часовни, в которых служили иезуиты, и все было устроено так изящно и привлекательно, что православная церковь со своим простым пением, с иконами, часто написанными слабо, и со своим убожеством казалась ниже латинской не только для вельмож и их семей, но точно так же и для их слуг.
Иезуиты в напыщенных, заученных фразах с театральной декламацией с великой будто бы жалостью относились к несчастным православным. Они крокодиловыми слезами оплакивали их души и говорили, что, не смотря на праведную жизнь, они будут гореть в неугасимом огне в аду, потому что они стоят вне Церкви и отвергли ее главу – папу.
Иезуитские проповедники обладали особенным умением описывать адские мучения, так что, слушаяих, многие женщины плакали навзрыд. И тогда, растрогав сердца слушателей, иезуит указывал путь спасения во имя своего папы, который держит в руках ключи к райским дверям и может закрывать их и открывать для людей.
Иезуиты ввели название западно-русским крестьянам – «быдло». Иезуиты вообще всегда презирали простой народ и обращали внимание только