Опубликование произведения после редакторской порки– утрата целомудрия творчества.
Язык продажный цензор мыслей.
Общество – пастбище дойных коров власти.
Театр – рокировка добра и зла под предлогом творческих исканий средств для покупки актеров на роли реквизита популярной развлекухи.
Темы для пробивной пьесы давно исчерпаны борзописцами. Остается провести творческое искание в отхожем месте театра, ибо там и Шекспиру приходилось снимать штаны, наравне с ценителями его искусства, прежде чем понравиться галерке, создающей гениев на свой вкус, чтобы познакомить созданного гения с автором сочиненных монологов.
Справедливость судит Добро и Зло, не нуждаясь Ни в том, ни в другом.
Неприкосновенность личности двулика. Официальная и уличная, встречаясь, не раскланиваются.
Точка зрения априори переходит на личности.
Лженаука хоть какой-то фундамент для оправданий современной науки, доказывающий, что она не высосана из пальца.
Как бы хотела Наука обвинить ученых в краже сокровищ предшественников из ЕЕ сундуков, но корпоративная солидарность обязывает расхитителей помалкивать дабы не оказаться расхожим мракобесом.
Ученый добивается личной точки зрения науки об ученом.
Точка зрения левого глаза посговорчивее.
Точка зрения – точка преткновения.
Смысл слова дубовый как канцелярский стол, язык превращает дубовый смысл в произведение разговорного искусства.
Правда убога, Ложь – шедевр искусства перевоплощения убогости в роскошь.
Если Зло нагадит, нагнется ли Добро прибрать за ним, чтобы прославиться великодушие?
Мир без Добра и Зла, как город без общественных туалетов с мухами.
В национальности нуждается толпа, чтобы оправдать свою агрессивность, и не верится, что национальность человека – человек, так легко он растворяется в толпе.
Диспут – метод втюхивания своего в заплохевшее чужое.
Интернациональное – буза митинга на площади.
Опрятность костюма не побрезгует, возьмет на себя грех за моральную нечистоплотность.
Философия ироничный взгляд на истинную цену собственной Самости.
Официальное мнение любой власти – полицейский, регулирующий броуновское движение личных интересов и официальных измышлений о правах личности на частную личность.
Общество безумно, любое, общество воображает себя статистическим эквивалентом человека, оставляя власти роль представлять обобщенную пропагандой личность нации.
Общество растворяет человека, и человек притерпевается чувствовать себя черпаком национальной похлебки.
Формула – лавровый венец математики, на торжествах которой математик назойливый выскочка, которому не досталось стула в президиуме ученого совета, распределяющего успех математики соответственно служебному статусу организаторов науки, начиная с завхоза.
Чудеса любим за