– Вот будем делать нарочитое говно, а всё равно будете и ему тоже радоваться. – Точнее, наоборот:
– Будете проклинать, а смотреть! – Но даже и это не предполагалось, а:
– Никто не будет даже интересоваться, а деньги мы всё равно – нет, не получим – а именно:
– Уже и так давно получили, – а вам будем подавать картофельные очистки.
Спрашивается:
– Зачем?
– Так лучше, и знаете почему:
– Нам же ж между собой веселей.
Ничего не делаем, а, смотрите:
– Нет, не платят, а, дорохгие дамы и их господа: сами хгребем-м.
– Откуда дровишки?
– Дак, свой Само-Сад имеется в наличие, как у:
– Порядошных.
– — – — – — – — – — – —
Петербург Свободы
Режиссер Сокуров говорит, что немцы поверили фашистской идее потому, что она давала немцам рабочие места, и самое главное, что она – этеньшен:
– Как социалистическая идея очень советовала:
– Всё для народа! – И, след-но:
– Во балаган разводят, никого не стесняясь, даже режиссеры.
До этого ляпнул про Горбачева:
– Мало хотеть быть – надо еще быть даровитым, – и получается, что сила у советской власти действительно велика, что режиссер может пороть такую чушь, несмотря на то, что – нет, не тоже вышел из народа, а народа никогда не видел, являясь, как все они, кого туда-муда принимаются:
– Всем социализмом ему противостоящим.
Все эти культурологи, как будто, действительно, настолько обнаглели, что не стесняются всерьез преподносить себя:
– Я тока-тока зовчем очень недавно з этой, как иё, Луны звалився.
Вот кого туда принимают, на режиссерские курсы? Кто вот, совершенно не стесняясь не только людей, но и самого себя, способен не видеть ничего вокруг.
И вот таким же они хотят представить Пьера Безухова:
– Их бин люблю не только мой народ, но и иво Татьяну, или, что у них есть еще там:
– Наташу Ростову, – которая, хотя и нагулялась, но, будем надеяться, не до самого конца последнего человека из её народа.
Говорит:
– Я несчастен, так как вынужден снимать За Рубежом. – И, как грится:
– Выдайте всем по этой путевке, как:
– Сокурову, Солженицыну, – чтобы делать дело, то, конечно, лучше за валюту, да жить заодно они у Них, и как от:
– Здесь.
– Надо, грит, думать, как нам дальше жить. – А зачем – так и не задумался ответить.
Говорит о возрождении деревни! – Как будто живет буквально в последний раз 30 лет назад при недаровитом Горбачеве.
– Четко сказал Явлинский, – говорит:
– Нужно уважение к человеку! – Но, что же, этот мужик увидел четкого в таком высказывании, если люди вагоны, эшелоны книг уже увезли в эту топку бесполезного балаганного вранья, и даже правды, а тут несколько слов выдаются за хоть какую-то истину.
Этот