ОДНАКО ЕСЛИ ЧЕЛОВЕК ОДИНОК В СВОЕЙ СВОБОДЕ, СОВЕРШЕННО НЕ ОСОЗНАВАЯ СВОБОДУ ДРУГИХ, ТО НЕ ЗДЕСЬ ЛИ ПУТИ К ИНДИВИДУАЛИЗМУ, К НИЦШЕАНСТВУ, К СВЕРХЧЕЛОВЕКУ? НИЦШЕ ГЕНИАЛЬНО УЛОВИЛ ЭТО СТРЕМЛЕНИЕ В НАС. ХРИСТИАНЕ НАЧИНАЛИ, ПО СЛОВАМ ВЛАДИМИРА СОЛОВЬЕВА, С АСКЕТИЗМА, А ПРИШЛИ К НИЦШЕАНСТВУ. ВО ИЗБЕЖАНИЕ ТРАГЕДИИ ВЗАИМООТНОШЕНИЯ МЕЖДУ ЛИЧНОСТЯМИ ДОЛЖНЫ РАЗВИВАТЬСЯ ПО СОВЕСТИ, ИБО СОВЕСТЬ – ЕДИНСТВЕННЫЙ ЛУЧ ДУШИ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ, НЕПОСРЕДСТВЕННО СВЯЗУЮЩИЙ ЕЕ С БОГОМ. ИЗГНАНИЕ ИЗ РАЯ НЕОБХОДИМО ДЛЯ РАЗВИТИЯ СОВЕСТИ, КОТОРАЯ ЕСТЬ ИСКРА БОГА В ЧЕЛОВЕКЕ. БЕЗ НЕЕ ЧЕЛОВЕК ЛИШЬ ОДУШЕВЛЕННЫЙ МЕХАНИЗМ. ЛИЧНОСТЬ ОПРЕДЕЛЯЕТСЯ СВОБОДОЮ ВЫБОРА, СВОБОДОЮ ПОЗНАНИЯ, ЖЕРТВЕННОСТЬЮ ВО ИМЯ ДОБРА, НАЛИЧИЕМ СОВЕСТЛИВОСТИ. ХРИСТОС КАК ЛИЧНОСТЬ ЕСТЬ ОБРАЗЕЦ. ИСКУПАЯ НАШИ ГРЕХИ, СВОЕЙ ЖИЗНЬЮ ПОКАЗЫВАЯ ПУТЬ К СОВЕРШЕНСТВУ, ХРИСТОС ДАЕТ НАМ НАДЕЖДУ, ЧТО МЫ МОЖЕМ ОСОЗНАТЬ ЭТОТ ПУТЬ.
Вернувшись в землю Галилейскую, пришел Иосиф с семьей в Иерусалим на праздник. Ибо много лет не был он в Храме, и истосковалась душа его. И плакал он на ступенях Храма.
Когда же после окончания праздника пошли все в город свой, то ни в дороге, ни в доме не нашли Сына. Поспешно вернулись в Иерусалим и через три дня увидели Его в Храме, сидящего посреди учителей и беседующего с ними, и те дивились Его уму и знаниям, ибо Иисус знал Закон и правила, немногим доступные.
Подошла Мария и со слезами спросила:
– Дитя мое, что же Ты делаешь с нами? Мы искали Тебя повсюду и плакали о Тебе.
Внимательно посмотрел Он на нее.
– Много скорби будет тебе, не ищи Меня, не зови меня, матерь.
Они вернулись в Назарет, и Иисус преуспевал во всех премудростях, обращенных к Богу и человеку.
После смерти царя Ирода и кончины Августа произошло то, чего боялся Ирод.
Став кесарем, Тиберий устремил свой взор на слишком свободную и непокорную провинцию. Он разделил Израиль на четыре части и послал туда кровавого наместника, проверенного воина – Понтия Пилата. Пилат начальствовал в Иудее, Ирод-четверовластник правил в Галилее, Филипп, брат его, – в Итурее, а Лисаний –