Следовательно:
– Как и сама жизнь.
Собственно:
– Зачем Ты – заметьте – не Вы – мне продана почти забесплатно, как Венедикту Ерофееву две махонькие – по ноль пять только – бутылочки коньячишка, как больному чем-то:
– Молочишка.
Реальность упрямо не принимается во внимание – вот моё открытие, сделанное на основе отсутствия существования Канта и Гегеля, – именно, именно, – как заметил почти сам Герберт Аврилакский почти Отпетому Поэту:
– Я сам их видел.
– Когда?
– Когда узнал, что не только семантикой одной будут жить Слова, но и:
– Хомиком их применяющим!
Очевидное, следовательно, даже не пишется через И с невероятным, а прямо-таки и просто:
– Отождествляется.
Поэтому можно найти разницу между словами ненароком и наугад, но и к смыслу, и к восприятию этого смысла, эта разница не будет иметь абсолютно никакого отношения.
Нет, разница, находящаяся в учебнике, имеет хоть какой-то смыл, а что говорят люди:
– Абсолютно никакого.
Ибо в первом случае, какая-никакая ученость, а во втором только Венечка Ерофеев в очередной очереди за недостатком спиртного и только:
– Услышал, – когда, кстати не встретился там же с Владимиром Высоцким.
Только чисто случайно.
Поэтому приходится сделать – без преувеличения:
– Грандиозный вывод, что Книга здесь не существует.
Утверждается же обратное:
– Наоборот – еще раз – существует, но только, как объективная реальность.
И, следовательно, делается вывод, что объективная реальность – это Посылка, который мы, однако, не видим, так как и не должны.
Феноменальный парадокс:
– Мы видим Книгу, но должны думать, что нет, и так как не видим – значит она существует по умолчанию, по договору у костра мира и дружбы народ-офф, которые еще не бросили курить, поэтому и:
– Давай закурим, товарищ по одной.
Но сомнения всё равно остаются, ибо:
– У каждого свои, или можно заимствовать у Фиделя, как сиськи-миськи – когда хочется отдохнуть от забот тяжких – делает Черчилль, в ванне мыться любящий, несмотря на то, что здесь пустыня Сахара – ибо другие бывают ли – ну, пусть, если не тем же коньком, который и жрет бочками сороковыми.
Глава 6
Поэтому, зачем мне учиться, по диамату и так всегда ставят автоматом, что иди, или, по крайней мере, не подсказывай евреям – был всего один один и одна одна, но она не на нашем либерализме – на уроке и тем более на экзамене.
Я вообще думаю, что учился когда-то уже вместе именно с Кантом, Гегелем, Сократом и Бенедиктом Спинозой. И знаете почему?
– Они – это Я.
Прием известный:
– Глупо считать очевидное реальным, – следовательно, выдуманному ничего не остается, как быть самому этой:
– Реальностью.
Ибо иначе получается никому здесь ненужная Связь:
– Если