135
Коновалов. Религиозный экстаз…, 34.
136
Барсов. Русский простонародный мистицизм, 447.
137
Айвазов. Христовщина. Материалы для исследования русских мистических сект. Петроград, 1915, 1, 95.
138
Санкт-Петербургские ведомости, 1873, 209; Пругавин. Раскол-сектантство, 446.
139
Коновалов. Религиозный экстаз…, 24.
140
З. Фрейд. Из истории одного детского невроза – З. Фрейд. Психоаналитические этюды. Минск: Беларусь, 1991.
141
Stanislav and Christina Grof. Beyond Death. The Gates of Consciousness. London: Thames, 1980; Stanislav Grof. Beyond the Brain: Birth, Death and Transcendence in Psychotherapy. Albany: State University of New York Press, 1985.
142
Мельников. Правительственные распоряжения, выписки и записки о скопцах, 297.
143
Толстой. О великороссийских беспоповских расколах в Закавказье, 56.
144
Высоцкий. Первый скопческий процесс, 264.
145
Мельников. Соловецкие документы о скопцах, 154.
146
Коновалов. Религиозный экстаз…, 2.
147
Мельников. Свод сведений о скопческой ереси, 161.
148
В. Фукс. Из истории мистицизма. Татаринова и Головин – Русский вестник, 1892, январь, 14.
149
Коновалов. Религиозный экстаз…, 162.
150
Н. Дубровин. Наши мистики-сектанты. Е. Ф. Татаринова и А. П. Дубовицкий – Русская старина, 1895, январь, 10.
151
Коновалов. Религиозный экстаз…, 41.
152
И. П. Ярков. Моя жизнь. Воспоминания. Часть 5. Скитания, 374 – Рукопись принадлежит к коллекции Марка Поповского и хранится в Гуверовском архиве, Станфорд, Калифорния.
153
Так рассуждали Пругавин, Бондарь и другие либеральные сектоведы-этнографы в 1910-х годах, и к этому же пришел Синявский в своем обзоре русского сектантства; см.: Андрей Синявский. Иван-дурак. Очерк русской народной веры. Париж: Синтаксис, 1991, 390.
154
Отношение к тайным культам древних германцев, свойственное нацистской историографии, похоже на отношение к тайным общинам русских сектантов, свойственное коммунистической историографии. Параллельность этих двух рядов идей, от Гердера до Хефлера и от Щапова до Клибанова, ждет своего исследователя. Важный в этом контексте анализ книги O. Hofler. Kultische Geheimbunde der Germanen. Frankfurt a. M., 1934 см. в: Карло Гинзбург. Образ шабаша ведьм и его истоки – Одиссей. Москва: Наука, 1990, 132–146.
155
Carlo Ginzburg. Ecstasies. Deciphering the Witches’ Sabbath. London: Roberts, 1990; историю новейшего восприятия ведьмовских культов см.: Diane Purkisse. The Witch in History. Early Modern and Twentieth-Century Representations. London: Routledge, 1996.
156
Сведения о секте так называющихся в русском расколе Людей Божиих – Православный собеседник, 1858, март, 336; Бондарь, Секты хлыстов…, 8; о христологическом тропе в «личностном сознании» см.: М. Б. Плюханова. О некоторых чертах личностного сознания в России 17-го в. – Язык средневековой культуры. Москва: