В подобном состоянии он созерцает радость от отвеченной молитвы. Его наполняет ощущение реализованности, и он пребывает в реальности своего желания примерно две минуты или пять – десять минут. Постоянно молясь подобным образом, он расширяет собственное сознание, словно жар растапливает твердое тело. Наконец наступает день, когда все препятствия, страхи и сомнения тают, человек становится Богочеловеком здесь и сейчас. Для него исчезают физические законы и время. Такая перемена происходит порой в мгновение ока, совсем как переход жидкости в газообразное состояние.
Популярность современной теории реинкарнации объясняется тем, что человек, прибегая лишь к пяти чувствам, подобен пяти неразумным девам – в светильниках его нет ни масла, ни мудрости. Сие толкование дарует ему утешение, заверяя в том, что ему хочется услышать. Вместе с тем оно вроде как проливает свет на многие необъяснимые явления. Подобная доверчивость тормозит духовное развитие, препятствует процессу пробуждения и представляет собой деструктивные суеверия. Современная утвердившаяся вера в реинкарнацию более чем странна, равно как и вера в чистилище, ад и дьявола.
В Библии реинкарнация упоминается несколько раз, и в настоящей книге дается пояснение некоторым из этих цитат. Священное Писание сообщает, что Ирод верил в перевоплощение. Ирод представляет собой мир или человека, наделенного пятью чувствами, человека, не ведающего о духовных законах, приверженца традиций и семейных убеждений. Ирод символизирует человека, который верит, что Иоанн, Илия или любой другой давным-давно умерший пророк восстал из мертвых. Но подобная категория людей не осознает, что именно Бог проявляется как качество, характер или настроение самого человека.
Моцарт, Бернини, Линкольн, Шекспир и Наполеон оставили свой след в истории человечества. Мы читаем о результатах их деятельности, это история, музыка и литература. Все они живут в сердцах или субъективном разуме людей. Сын человека – его идея или чувственное представление о чем-либо. Он способен породить любое состояние, какое только может представить. Таким образом, если человек восхищается качествами и чертами Наполеона и хотел бы иметь такого сына, то «что внутри то и снаружи». Во время созидательного акта зарождается наполеоновский характер, отражающий настроение этого человека. Другими словами, именно характер,