Ошмяны и евреи. История, холокост, наши дни. Маргарита Акулич. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Маргарита Акулич
Издательство: Издательские решения
Серия:
Жанр произведения: История
Год издания: 0
isbn: 9785005001757
Скачать книгу
в краеведческом музее Ошмян хранится большое количество сувениров того времени, которыми обменивались делегации двух районов во время визитов и дружеских встреч.

      В 60—70 годы 20 века в Ошмянах открывается филиал Вильнюсского радиозавода, ошмянцы устраиваются работать на вильнюсские предприятия, получают квартиры, литовцы приезжают работать к нам. Укрепляются культурные связи. В Ошмянском районе стали традиционными Дни Литвы, когда на открытых площадках выступали творческие коллективы из соседней республики. Ошмянцы не только активно посещали театры, концертные площадки Вильнюса, но и наши самодеятельные артисты выступали на сценах литовских городов.

      К примеру, 70—80 годы были годами тесного сотрудничества редакции районной газеты „Красное знамя“ и вильнюсской районной газеты „Дружба“. Журналисты устраивали совместные „летучки“, обменивались идеями, проводили совместные семинары и дружеские встречи».

      Время германскио-советской войны и послевоенное

      Разрушенный во время немецкой оккупации памятник Ленину в Ошмянах. Источник: https://www.etoretro.ru/pic213398.htm

      Период с 1939-го года по год 1941-й. В данном временном периоде Ошмяны находились в составе БССР. После прошествия этого периода до 1944-го года они находились под контролем нацистской Германии. С двадцать пятого июня 1941-го года до седьмого июля 1944-го года длилась оккупация Ошмян нацистами.

      Год 1945-й. Данный год явился годом повторного вхождения города в состав Беларуской ССР. Ошмяны превратились в районный центр области Молодечненской.

      Год 1960-й (ноябрь). Это было время передачи Ошмянского района в состав Гродненской области.

      Год 1991-й. Ошмяны стали частью независимой Республики Беларусь.

      Год 2006-й. Данный год явился годом официального утверждения герба города, (его разработка производилась с опорой на версию 1792-го года).

      1.6 Градостроительство в Ошмянах. Этнография

      Градостроительство в Ошмянах

      Источник: https://vetliva.ru/tourism/what-to-see/kostel-svyatogo-mikhaila-arkhangela-v-oshmyanakh/

      Археологами предполагается следующая схема развития ошмянской планировки [2]:

      «изначально небольшое поселение в Старых Ошмянах существовало на узком участке террасы между пригорком и рекой, а в XV – XVI вв. город разросся и перешёл на левый берег р. Ошмянки, более удобный для коммуникации. Здесь возникла новая площадь (в Старых Ошмянах ей негде было разместиться). В основе планировки города лежала дорога Вильно-Минс»к».

      Ошмяны претерпели множество разрушений в мировых войнах. И тем не менее, можно говорить о сохранении планировочной структуры исторического центра, формировавшейся в шестнадцатом столетии – начале столетия семнадцатого.

      Исторический центр города является историко-градостроительной ценностью, поэтому его необходимо охранять и продолжать изучать.

      Этнография

      Источник: http://oshmiany.belcult.by/?p=6926

      О географическом положении Понемонья и этносоциальном составе его населения можно говорить как о непростом.