Формула да Винчи: 7 ключей к гениальности. Йенс Мёллер

литературу о жизни и работах Леонардо, мы рискуем почувствовать себя маленькими и незначительными. Нам кажется, что мы имеем дело с человеком, который знает и может все: с гением. С изобретателем-революционером. С uomo universale (универсальным человеком). Это прославление Леонардо как сверхчеловека началось вскоре после его смерти и поэтому имеет очень давнюю традицию. Еще в 1550 году Джорджо Вазари, один из первых биографов деятелей культуры всех времен, писал в своих «Жизнеописаниях наиболее знаменитых живописцев, ваятелей и зодчих» о Леонардо да Винчи: «Мы постоянно видим, как под воздействием небесных светил, чаще всего естественным, а то и сверхъестественным путем, на человеческие тела обильно изливаются величайшие дары и что иной раз одно и то же тело бывает с преизбытком наделено красотой, обаянием и талантом, вступившими друг с другом в такое сочетание, что, куда бы такой человек ни обращался, каждое его действие божественно настолько, что, оставляя позади себя всех прочих людей, он являет собою нечто дарованное нам Богом, а не приобретенное человеческим искусством»[1]{3}.

      Это представление Вазари о Леонардо да Винчи и сегодня остается актуальным. В массовом сознании Леонардо до сих пор существует как архетип «ренессансного человека»: движимый великими мечтами и на первый взгляд нереалистичными идеями будущего, всесторонне одаренный человек, у которого есть магический талант изобретателя, подкрепленный неограниченными возможностями и неисчерпаемыми знаниями, Леонардо да Винчи, как никто другой, повлиял на наше представление о современном гении.

      Совершенно очевидно, почему мы относимся к Леонардо с таким благоговением и не осмеливаемся, даже в малейшей степени, сравнивать с ним себя. Жаль, ведь прославляя Леонардо как равного Богу гения, мы игнорируем его как человека. Такой однобокий подход не нравился и Карло Педретти, одному из самых известных исследователей Леонардо. По мнению Педретти, феномен да Винчи больше изучали, чем пытались понять. В результате в истории он остался только как гений и ускользнул от нас как человек{4}.

      Была ли гениальность Леонардо врожденной?

      При интенсивном исследовании жизни Леонардо да Винчи, его записных книжек и содержащихся в них зарисовок становится ясно: в его удивительной гениальности гораздо меньше божественного начала, чем мы привыкли думать. Леонардо да Винчи не был баловнем судьбы, которому все доставалось без усилий. Его ранние дневники открывают нам совершенно другого Леонардо. Они представляют молодого человека, который много работает, чтобы самостоятельно овладеть основами средневекового образования. По его словам, в детстве он мало ходил в школу и приобрел только элементарные навыки письма, чтения и счета.

      Получается, да Винчи не всегда был гением. Позже мы увидим, что его удивительные способности в большей степени стали результатом определенных установок, ценностей и принципов, которые в совокупности