Ещё одна фреска изображает всеобщий мир, но, заметьте, на ней изображены народы земли, они отдают своё оружие светловолосому немецкому мальчику в галстуке и сером жилете, который занят тем, что перековывает их «мечи на орала».
Внизу мы видим лежащую мёртвую фигуру в военной форме и газовой маске.
Однако «орала» имеют довольно странную форму, у нас возникает вопрос – не куётся ли под видом сельскохозяйственного орудия из всего этого новый меч? Эти подозрения не беспочвенны: справа от этой фрески находится другая, та самая, которая про геноцид. И эти две картинки определённо составляют между собой единое целое: их объединяет радуга, идущая из одного угла фрески в другой. Следующая фреска, геноцид, изображает огромную фигуру военного в противогазе, мёртвого на прошлой фреске, с автоматом и мечом в руках, который теперь очевидно вернулся к жизни. Мечом он убивает голубя с предыдущей картины, который, как известно, символизирует мир, намекая – мир будет уничтожен; от фигуры исходят некие волны, которые символизируют отравляющий газ или биологическое оружие, уничтожающее всё, что встретится на пути. Напомним, это та фреска, рядом с которой на полу находится изображение, символизирующее, возможно, австралийский антиген. Мы также можем видеть уходящую за горизонт бесконечную череду женщин, несущих своих мёртвых детей. И группу сирот, спящих на кирпичах. Эта фреска предрекает уничтожение миллионов человек.
Тут необходимо отметить, что эти две фрески можно читать и справа налево – как символическое выражение преднамеренного военного завоевания земли для того, чтобы был хороший повод установить мир. Что тоже «неплохо» выглядит: чтобы установить мир, вам сначала нужна война, ну, по крайней мере, если ориентироваться на то, что проповедовал Гитлер.
Однако, это ещё не конец повествования. Далее мы видим иллюминатский рай после геноцида.
Следующая фреска изображает счастливое человечество после катастрофы, видимо, тех самых 500 миллионов человек, которым будет позволено жить. На ней мы тоже видим странную фигуру, с нимбом в окружении сидящих детей. Стоит отметить, что количество людей в группе, окружающих «святого», составляет 12, что отсылает нас к евангельскому сюжету о Тайной вечере, а также несёт в себе возможный намёк на еврейского Мессию, который по верованиям этого народа будет верховным правителем, сочетающим материальную и магическую власть над миром.
Даже не беря всё это в расчёт, просто рассматривая данную картинку, создаётся впечатление, что с изображёнными на ней людьми определённо что-то не так.
Если вы спросите меня, на что это похоже, то я вам скажу – на счастливую семью зомбированных по программе контроля психики, хотя странный нимб вокруг головы мужской фигуры и необычное растение перед ним говорит о неком будущем культе, который будут исповедовать те, кого оставят в живых после глобального «холокоста».
Обратите