Но, оказывается, и это не все. Есть неосмысленные процессы стандартизации человека, и есть не проявленный пласт, удивительный по простоте, предопределяющий не только наше состояние, но и вообще варианты развития и тенденции стандартизации в целом. Но это слишком далеко от выбранной для данной работы темы, хотя при наличии проблемы с конкретизацией цели педагогики не стоит гнушаться так далеко уходить в поисках решения проблемы.
В учебнике подчеркивается функция «социальной педагогики» – защита детей и детства и как направление развития выделена «Социально-педагогическая деятельность в системе образования» (стр. 76), где подчеркивается ее влияние «на содержание образования, цели и характер воспитания (против тоталитарного), о борьбе за формирование личности» (стр. 76). В современном мире становится главенствующей социальная точка отсчета. Это не значит, что все науки, в т. ч. и педагогику необходимо отвергнуть и заново сооружать их социальные варианты. Говоря о педагогике вообще можно не заводить об этом речь, т. к. педагогика и социум неотделимы.
По мнению авторов, «социальная педагогика» может трансформироваться вслед за изменением социальных отношений в обществе. Будучи воспитанниками «революционно-демократической педагогики», как ни странно, отдают приоритет «буржуазно-демократической педагогике», считая первую идущей «на спад». Но быстро забываются и, говоря о подходах к обездоленным с церковью и благотворительными учреждениями, подчеркивают различия: «Образно их можно выразить так: церковь и благотворительность давали сирым и обездоленным „рыбу“ – пищу, а социальная педагогика – „удочку“, чтобы люди могли сами ловить. Такой „удочкой“ становились знания, убеждения, мировоззрение – все то, что выводило на борьбу за права детей и различных социальных групп».
Появляются вопросы: как же можно призывать на борьбу, не понимая конкретной цели этой борьбы?
Неужели непонятно, что именно педагогика своим воспитательно-образовательным процессом предопределяет следующий этап социальных отношений, а соответственно и тип социума? Как бы мы ни называли педагогику, она остается политиком номер один в государстве.
Чем должна заниматься педагогика: воспитанием, образованием или призывом бороться за свои права?
Если педагогика конструктивно построена на воспитании в человеке слепого «борца» за справедливость, свободу и т. п., то эту педагогику можно назвать вульгарной