Что в итоге из этого получилось, вы уважаемый читатель узнаете сами если прочтете эту книгу до ее логического завершения. Но тут я сразу и предупреждаю, что чтение ваше не буде легким и потребует от вас уважаемый читатель если вы, хотите «раз и навсегда» определится с личностью Г.И. Гурджиева как «российского псевдорелигиозного мистика» значительных умственных усилий. Если у вас нет такого желания, то закройте книгу на этом месте и займитесь чем-нибудь другим…
Ведь текст книги Гурджиева написан в виде скрытой и многоуровневой головоломки и по замыслу ее автора предполагалось, что те из его учеников, кто разгадает «головоломку» смогут найти и заветный «Ключ» к пониманию «ЧЕТВЕРТОГО ПУТИ»– религиозно-мистической доктрины Г. Гурджиева.
Но при этом ваш автор хотя и высказывает критические оценки относительного «учения «Г. Гурджиева не навязывает свое личное мнение о нем, а предлагает вам самому дать ему оценку.
А все в нашей с вами истории началось примерно шестьдесят девять лет тому назад, когда в г. Париже, одним из осевших там тогдашних бесчисленных российских «белоэмигрантов» Георгием Гурджиевым была написана «поразительная» как по своему названию так по содержанию книга: «Рассказы Вельзевула своему внуку».
И тут надо признать, что за прошедшее время (с даты выхода ее в свет в 1949 г.), она в определенных кругах читателей (в первую очередь из числа русскоязычных мистиков), не потеряла своей актуальности.
Ибо даже сейчас при внимательном ее прочтении, она способна «внушить» современному человеку (в отличии от людей времени жизни Г. Гурджиева) «обогащенному данными современной науки»), якобы ряд «новых идей и альтернативных точек зрения» на извечные вопросы, мучающие философов, о том: «Что собой представляет ЧЕЛОВЕК?», «Каково его место на планете Земля, а в Будущем и во ВСЕЛЕННОЙ»?
Ну, а на 1949 г. когда только-только окончилась Вторая Мировая война и ни о каких полетах в Космос даже среди ученных США и речи не шло!
И тут вдруг появляется автор, который описывает полет космического корабля, главным пассажиром которого является христианский «демон Вельзевул»!
И мало того этот самый Вельзевул рассказывает читателям всю прадавнюю историю нашей планеты и даже описывает наше с вами Будущее!
Но и – это еще не все об истории написания этой книги. Ведь сама обсуждаемая нами книга была написана задолго до 1949 г. (перед началом Второй Мировой войны, а причиной «задержки» ее издания, было то, что она, «служила» Г. Гурджиеву, как бы своего рода письменным документом, в котором излагалась «Тайная доктрина» положенная в основу его учения Г. о «Четвертом пути» познания и при этом ее «тайны», предавались Г. Гурджиевым только устным путем своих учеников.
А прежде чем мы с вами уважаемый читатель перейдем к сути предмета нашего изучения, я кратко, но максимально объективно перескажу вам основные этапы официальной биографии Г. Гурджиева и поясню почему он выбрал «главным героем» своего по сути «главной» книги именно самого «Вельзевула» и кто это такой вообще?
Далее же зная эти два момента, мы с вами сможем смело приступить к изучению вышеназванной книги и всех тех идей, и «мистических откровений», что в ней были изложены Г. Гурджиевым.
Те из вас уважаемые читатели, что не имеют в своей домашней библиотеке этой книги ее легко могут самостоятельно найти на различных интернет эл. библиотеках.
Но поскольку мы будем изучать эту книги «под критическим углом зрения», то я далее просто буду цитировать самые «важные мысли» Г. Гурджиева, чтобы читатель сразу понял, как «суть его учения» так получил ответ на вопрос почему оно вызывает интерес и в наше время. Для первого «прочтения» таким образом книги Г. Гурджиева этого будет достаточно.
Но вот для тех их вас кто захочет перечитать эту книгу вновь, то тут у вас на руках уже дожен иметься оригинал книги Г. Гурджиева, потому что вы должны будете уже мысленно вникать и в, казалось бы, «несущественные детали», под которыми Г. Гурджиев и припрятал немало своих «тайн».
Начну же я вступление, как и обещал с краткой биография нашего «главного героя».
И тут если сразу выскать свое личное впечатление, то перед нами встает историческая личность одного из многих российских авантюристов появившихся в Россиской империи перед ее окончательным крахом (в конце 19 века прошлого тысячелетия). Которые подвизавизались на ниве «религиозно-мистической философии». Среди которых были такие личности как Е.Блаватская. Н. Бердяев, Григорий Распутин, Д. Бадмаев, П. Успенский и многие другие
А вот начало жизни Г. Гурджиева ничего такого ему не предрекало, ибо если бы в его «жизненном пасьянсе» в свое время «карты сложились бы должным образом», то он был стал «православным священиком» и возможно по своим мистическим способностям к внушению своих