8
Страдания и смерть Христовы вспоминаются главным образом на Литургии.
9
Поется только Великим постом, а в другое время читаются другие тропари – праздничные и дневные.
10
См. предыдущую сноску.
11
Праздниками в Православной Церкви называются дни, посвященные прославлению Самого Господа, Пресвятой Богородицы и особо чтимых святых. Поэтому одни из них называются Господскими, другие – Богородичными, а третьи – днями памяти святых.
По важности вспоминаемых событий праздники делятся на большие, средние и малые. Важнейших праздников двенадцать, они называются двунадесятыми. Пасха – самый главный праздник в Православной Церкви.
12
Словами «Благослови!» дьякон испрашивает у священника благословение начинать службу.
13
«Блажен муж, иже не иде на совет нечестивых» – так начинается первый псалом.
14
В этом песнопении обычно воспевается воплощение Спасителя от Пресвятой Богородицы, поэтому оно называется Богородичным.
15
Словом «Премудрость» молящимся дается указание о высоком значении и глубокой содержательности последующего пения и чтения, а словом «прости» («стойте прямо!») внушается стоять в это время с особенным благоговением и вниманием, чтобы понять сокровенную в молитвах и священнодействиях совершаемой службы Божию Премудрость.
16
Вседневная, или будничная, вечерня отличается от вечерни на всенощной тем, что в ней предначинательный псалом «Благослови, душе моя, Господа» не поется, а читается; «Блажен муж» не поется; входа, паремий, литии и благословения хлебов не бывает.
17
Во время произношения ектений на прошениях следует делать поклоны. При чтении же Апостола, Евангелия, при пении «Символа веры» положено стоять без поклонов.