Европа изобретает цыган. История увлечения и презрения. Клаус-Михаэл Богдаль. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Клаус-Михаэл Богдаль
Издательство: Языки Славянской Культуры
Серия:
Жанр произведения: Культурология
Год издания: 0
isbn: 978-5-907117-05-1
Скачать книгу
ознакомилась»[555]. Лишившись отца, Ханникель и его брат Венцель могли безнаказанно и беспрепятственно развивать свои вредные планы и без напряжения вести приятную жизнь. Возвратившись вместе со своей матерью в цыганское сообщество после краткого периода оседлой жизни в качестве погонщиков гусей и свинопасов,

      …они держали открытый стол, вкушали множество жареных жирных ежей, много мисок, наполненных печеньем, и с удовольствием чокались бокалами. Под конец они встали в ряд для танца, волынка и свирель зазвучали, они стали наигрывать вот какую вещицу:

      Про наш народец, про цыган

      Все судят как попало

      Мол, мы страшнее обезьян,

      А нам и горя мало.

      …

      Краюшку схватим – и вперед,

      Лоточнику спасибо,

      Идет цыганский наш народ

      Беря по нитке с миру[556].

      С помощью приписываемой цыганам издевательской песни анонимный автор наглядно и интересно подчеркивает образ самодостаточной, сплоченной, далекой как от буржуазной, так и от крестьянской жизни паразитической культуры. Хотя «Творец даровал им рассудок, здоровье и необходимые физические силы»[557], и тем самым возможность трудиться, они пользуются ею лишь изредка, как Ханникель, когда он работает «егерем»[558]. Не демонстрируя осознания безвыходности социального и экономического положения неимущих низших слоев на пороге перехода к индустриальному обществу, автор описывает в общих чертах «цыганское» общество:

      …они поддались безделью и сладострастию, крали и тиранили всех кого могли, и обманывали людей предсказаниями, так что глаза у них чуть не лопались. Они теперь не знали никаких законов, кроме тех, которые порождены были в их среде, а именно грабить где только можно, и насилием ниспровергать всякого, кто хоть немного начнет им противостоять[559].

      Венцом их беззакония и здесь выступает сексуальная неразборчивость: «Как только от них уходит одна сожительница, неважно, каким образом, они тут же берут себе другую, не особенно печалясь. Часто бывает, что они держат двух, а то и больше сожительниц одновременно»[560]. Быстрее, чем это было у Картуша, члены банды Ханникеля «менее, чем за четверть часа… утверждают брачный контракт»[561]. Даже если описание смены партнеров обнаруживает социальную обездоленность женщин, беззащитных перед насилием улицы и отданных на поругание их партнерам, это не пробуждает сочувствия к их горестному положению:

      После того как Тони увел у него [у Венцеля] Мантуа, с ним стала жить некая Рёзель, которая, правда, выдержала у него всего год. После нее его любовницей стала Катарина Лагерин, которую обычно прозывали просто Ханне. В свои 16 лет она уже родила ему первого ребенка. Она была среди заключенных в Куре, переведена была затем в Зульц, несколько недель назад заболела и умерла в тюрьме[562].

      Впрочем, некоторые драматические моменты заставляют автора


<p>555</p>

[Ibid.: 16].

<p>556</p>

[Ibid.: 23 ff.]

<p>557</p>

[Ibid.: 35].

<p>558</p>

[Ibid.: 26].

<p>559</p>

[Ibid.].

<p>560</p>

[Ibid.: 28].

<p>561</p>

[Ibid.: 29 ff.].

<p>562</p>

[Ibid.: 124 ff.].