И это не говоря об удовольствиях и удобствах в жизни. Например, благодаря повару, готовящему еду, вы наслаждаетесь чаем или пищей, утоляете голод и жажду. То же самое относится и ко множеству других удовольствий: это удовольствие мне доставил этот человек, а это удовольствие – тот.
Вы можете убедиться, что, если вы не заботитесь об этом живом существе, у вас не будет никакого просветления, а если заботитесь о нём – будет. Поэтому каждое существо – самое драгоценное в вашей жизни, не говоря о том, как драгоценны живые существа, поскольку их бесчисленное множество. Каждое насекомое, каждый человек – самое драгоценное существо в вашей жизни.
Будда Шакьямуни, практикуя даяние и нравственность, жертвовал своей жизнью на протяжении трёх неисчислимых великих кальп. Пожертвовать жизнью нелегко, но Будда это делал постоянно, на протяжении трёх неисчислимых великих кальп. Нам же трудно на это решиться даже единожды. Нам тяжело практиковать нравственность даже один день, не говоря уже о годе или всей жизни. Будда же, ради блага живых существ, делал это на протяжении трех неисчислимых великих кальп. Будда практиковал даяние, нравственность, терпение, усердие и остальные парамиты три неисчислимые великие кальпы, и в итоге завершил накопление заслуг и мудрости и достиг просветления.
После обретения просветления Будда трудился на благо живых существ и им помогал. Ничего другого он не делал. Он не вершил ничего, кроме трудов на благо живых существ. Все его усилия, самопожертвование и вся его практика в течение трёх неисчислимых великих кальп были направлены на то, чтобы завершить накопление заслуг и мудрости и осуществить путь ради блага живых существ. Всё это было сделано ради вас. Будда совершил всё это ради вас и всех остальных существ, принеся эту невероятную жертву, практикуя даяние, нравственность, терпение, усердие и остальное, и в итоге достиг просветления и раскрыл Дхарму. 84000 учений Дхармы, которые преподал Будда, предназначены для вас и всех живых существ. Даже после достижения просветления все деяния Будды были направлены на благо других.
Трудиться на благо других способны не только бесчисленные будды и бодхисаттвы. В нашей жизни нет ничего лучше помощи живым существам, заботы о других и принесения им блага, трудов ради других. Нет ничего лучше этого. Подумайте: «Поэтому я должен самолично освободить всех живых существ от всех страданий и их причин и привести их к просветлению».