Песнь безмолвия. Книга 2. Шри Чандра Свами Удасин

трением, – слышится в сердечном центре. Вот почему эта чакра называется анахата. Свет видится всегда в аджня-чакре – центре видения. Из-за того, что в некоторых книгах приводятся изображения, где ищущий сосредоточивается на свете или божественном Образе в сердечном центре, среди искателей возникает это неверное представление. Это в корне неверно, ненаучно и не соответствует действительному переживанию. Звук и свет меняются местами. Если вы повторяете мантру в сердечном центре и слышите звук, который превращается в свет, ваше внимание мгновенно смещается в аджня-чакру. Если же вы созерцаете свет в аджня-чакре и он превращается в вибрации звука, ваше внимание мгновенно переходит на сердечный центр, и тогда вы услышите звук в этом месте.

      В.: Вы говорили об аджня-чакре и анахата-чакре. Не могли бы вы рассказать также о вишуддха-чакре?

      Свамиджи: Вам следует знать, что знание обо всех этих чакрах и кундалини было раскрыто тантриками. Эти чакры не упоминаются в «Йога-сутрах» Патанджали, наиболее достоверной книге по йоге, где пошагово описан путь к достижению высочайшего самадхи. Там приводится своя собственная система и дисциплина, чтобы следовать этим путем.

      Тантрики описали вишуддха-чакру как находящуюся между аджня-чакрой и анахата-чакрой. Когда энергия / сознание достигает вишуддха-чакры, находящейся в горле, искатель становится совершенно не сознающим свое физическое тело. Уровень сознания каждой из шести чакр различен и также зависит от того, насколько раскрыта или развита та или иная чакра.

      Три основные чакры в теле, которые пытается открыть искатель, – это пупочный центр (манипура), сердечный центр (анахата) и центр между бровями (аджня). Чем больше эти чакры открываются и задействуются, тем глубже становятся исходящие из них вибрации. Эти вибрации достигают других чакр и побуждают их открыться и задействоваться. И тогда должна быть надлежащая их гармонизация, которой должен достичь искатель. И только тогда он может испытать всеобъемлющее переживание Истины / Сознания.

      Этот тип садханы открытия шести центров должен осуществляться под непосредственным руководством живого учителя (который сам практиковал такую садхану и достиг в ней успеха). Это не было методом моего подхода, хотя у меня и были переживания некоторых из этих центров, но не в точности такие, как описаны в тантрических книгах. Эти переживания пришли ко мне благодаря сосредоточению, практике джапы и дыхательным упражнениям. Я не следовал системе тантры, так что не могу руководить вами в практике этой системы.

      В.: Мы скоро поженимся, после чего отправимся в трехмесячное свадебное путешествие по Индии. Мы хотим жить чистой и мирной жизнью, посвятив ее другим. Должны ли мы жить в общине, чтобы помогать на этом пути?

      Свамиджи: Внутренний покой – не нечто подобное удовольствию. Внутренний покой приходит когда прекращаются внутренние конфликты – и проявленные, и скрытые. Он приходит когда все составляющие личности объединены, очищены и гармонизированы. Вы оба можете помогать друг другу,