В.: Освобожденные души уходят и больше не перерождаются. Могут ли они, ради блага человечества, снова родиться, если захотят?
Рамдас: Что такое освобождение? Существует ли душа после освобождения как некая сущность? Индивидуальность, или обособленность, – то же, что душа, или джива. У вас есть чувство индивидуальности. Один американский автор в своей книге пишет о том, что есть три типа сознания: простое сознание, сознание и сверхсознание. Простым сознанием обладают животные. У них не развито чувство индивидуальности. Второй тип сознания присущ человеку. Человек – это думающее животное. Он развил в себе чувство индивидуальности, из-за которого чувствует себя отдельным от других. Третье – это сверхсознание. Оно превосходит индивидуальное сознание и означает то же, что космическое сознание. «Люби своего соседа, как самого себя» – такое возможно только после обретения сверхсознания. Сначала вы думали, что вы тело, и что вы совершенно не похожи на других. Некоторых людей вы любили, некоторых ненавидели, некоторых звали «мой», некоторых – «чужой». Отсюда конфликт, в котором уже изначально заложены горе, страх и т. д.
В.: Душа и есть это индивидуальное сознание?
Рамдас: Да, если считать душу синонимом дживы. Слово «душа» имеет английское происхождение, а «джива» – термин очень многозначный. Христианские богословы не принимают слияния индивидуальной души с космической и не верят в переселение душ. Отбрасывая покров неведения, джива раскрывается как Бог. Джива минус майя равно Бог. «На самом деле человек – это Бог, который играет в дурака». До тех пор, пока существует неведение, заставляющее разделять все и вся, он остается человеком. Когда мы осознаем себя вселенским духом, мы освобождаемся от майи. В этой свободе мы узнаем, что мы едины с Богом. Как говорит веданта, мы божественны в самой своей сути, но мы