Сказочки для отчаянных. Николай Владимирович Кокурин

прозу, сказки, картины, фильмы тоннами, благодаря чему мы и оплачиваем бешеные счета за коммунальные услуги, которые растут в современной бешеной России как на дрожжах. Благодаря продажам мы так же можем позволить себе ежегодно всей семьёй по три–четыре раза в году отдыхать на море в нашем Крыму, в нашей Турции, в нашей Африке, в нашей Америке, тем более в наших США и вообще на нашей Планете Земля. Даже приценивались к полётам по орбите Земли, осталось денег немножко подкопить. Вот, в самый раз будет, когда эту мою книгу вы раскупите. Даже ещё останется, чтобы кого–нибудь от лейкемии вылечить, чтобы он получше приготовился к смерти и умер более менее здоровеньким. В этом и состоит смысл жизни.

      В общем, вы поняли – вступать в брак нужно по вере, а не только по любви. Сказки же мои покажут вам многие противоположные аспекты бытия, окружающие нас. Одни вам не понравятся, как и мне, другие наоборот. Иногда слух вам будет царапать нецензурная лексика некоторых персонажей, знайте, и мне царапало, когда писал, но из песни ведь слова не выкинешь, не воробей, раз уж вылетело, то пущай путешествует.

      А суть данной сказки в следующем: не бойтесь, если вдруг увидели беса, постарайтесь увидеть за его спиной Бога, ибо они всегда ходят вместе. Поэтому и сказано аллегорически древними: нет худа без добра. То есть… правильно, нет беса без Бога. И буквально и символически. И по форме и по духу. 06.03.2019

      66. Снова страшный–престрашный суд

      Снова, снова – Страшный Суд

      «Скоро будет Страшный Суд»

      С. Шнуров

      «алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне» Матф.25:35–36

      Уже СЕГОДНЯ! Спешите приобщиться!

      Вот он, самый главный Праздник православных христиан. Что там, еврейская Пасха? Или христианское воскресение из мертвых тем паче?! СТРАШНЫЙ СУД – истинный праздников Праздник и Торжество есть торжеств.

      Почему? По кочану. Хотя бы потому, что станет ясно кто козёл, а кто баран.

      Козлы – это все те буржуины, кто не был коммунистом, не делился с неимущими поровну. Кто, если зарабатывал по 100 баксов за час, то 50 баксов не отдавал тому, кто вообще не работал, но сидел на его шее.

      Баран – истинный коммуняка, он всех паразитов на своей шее держал: кушайте, дорогие, кушайте, не стесняйтесь, всё только ради вас.

      Посему, бараны, проходите справа, в Царство Небесное, а козлища идите налево, туда, где плач и скрежет зубных протезов.

      Собственно, этот Суд придумали мы, паразиты. Третья часть этой притчи, те, кто приходил к вам нагим и голодным, сидел в темницах, лежал в больницах, бродяжничал и нифига не делал, кроме того, что не имели где главу приклонить и попрошайничать. Как думаете, куда мы пойдём в этой аллегории? Правильно, мы будем судить вас, козлов и баранов, и сортировать кого куда. Апостолы–сортировщики это мы – бомжи–философы, алкаши–поэты, тунеядцы–шлюхи, нарики–музыканты. Приютили