Какой будет наша жизнь, если мы научимся прислушиваться к себе, уважать себя, адаптироваться и тем самым проходить через все испытания, не растеряв по пути всю радость жизни? Принятие и мягкость… Это хорошая программа, и каждый может ей следовать.
Источники жизненного импульса: что нужно знать?
– Анри Бергсон первым упоминает это понятие, связанное с врожденной способностью к стойкости и адаптации.
– Жизненный импульс берет начало в процессе индивидуации личности, то есть в способности становиться полностью обособленным индивидом, отделяя себя от своей семьи, социального окружения, культуры.
– Жизненный импульс – это сила, позволяющая нам реализоваться самим и для себя.
– Некоторые философы считают, что можно приблизиться к понятиям воли или мотивации, добавляя представление о том, что можно назвать нашей «миссией жизни».
– Импульс формируется из естественного движения вперед, позволяющего каждому, если его изменение уважается, естественно стремиться к счастью.
– Это важный ресурс, на который мы можем опираться.
– В динамике жизненного импульса содержится способность к адаптации, особенно эффективная благодаря вкусу к жизни через улучшение себя и своего доверия.
Источники жизненного импульса
Спонтанность и способность к адаптации
Американский врач Якоб Леви Морено, один из пионеров психотерапии, развил теорию спонтанности. Вдохновленный теорией жизненного импульса Бергсона, он сохранил три его идеи: существуют действия, которые ничего не предвещают, но они внезапно развиваются; эти свободные действия выражают глубинную личность того, кто их совершает; только эти действия сохраняют открытыми мир природы, общество и самих себя.
Теория спонтанности осуществляет анализ личности, выделяя поверхностное и глубинное Я. Это различие легко осознать: сколько раз мы чувствовали себя двойными агентами? Как будто у нас два лица? Первое представлено как индивидуализация, наши попытки себя обозначить, определенным образом показать себя миру. Второе – невыразимо, таинственно и интимно, потому что оно, по Морено, «оригинально» (мы бы сказали «уникально»). В нем нет «общего». Мы чувствуем его интуитивно, но не можем объяснить.
«Свободное действие», вытекающее из этой спонтанности, обладает динамическим и творческим действием без прошлого, его не