И здесь мы раскрываем для себя очень важный факт – мы изначально совершенны, потому что наша душа находится в изначально просветленном состоянии.
И в жизнь душа приходит вовсе не для того, чтобы обрести совершенство (ведь она уже изначально совершенна), и не для того, чтобы познать себя (она уже знает себя), а для того, чтобы познать жизнь.
Итак:
Наша душа приходит в жизнь не для того, чтобы совершенствоваться, потому что она уже изначально совершенна. Наша душа приходит в жизнь, чтобы обрести жизненный опыт.
Это можно сравнить с жемчужиной: и маленькая, и большая жемчужины изначально совершенны, потому что они сделаны из одного и того же перламутра. Просто большая жемчужина отличается от маленькой тем, что она дольше пробыла в раковине моллюска, и у нее было больше времени наслоить на себя перламутр.
Так и душа каждого из нас – она изначально совершенна по своей природе, и душа одного человека отличается от души другого человека количеством и уникальностью жизненного опыта, который она получила за все свои воплощения.
То есть: маленький жизненный опыт никак не умоляет изначального совершенства души каждого из нас. И это можно сравнить с младенцем: когда младенец рождается, он абсолютно беспомощный, и он нуждается в родителях, которые о нем позаботятся; но при этом ни у кого из нас не возникнет мысли о том, что ребенок – несовершенен. Ребенок – абсолютно совершенен таким, какой он есть; так и душа каждого из нас – вне зависимости от количества жизненного опыта изначально совершенна по свой природе, потому что душа каждого из нас находится в изначально просветленном состоянии.
Итак:
Душа каждого из нас находится в изначально просветленном состоянии, и душа приходит в жизнь, чтобы обогатить себя жизненным опытом; но количество жизненного опыта никак не влияет на само качество просветленности нашей души.
Душа получает жизненный опыт через сознание и через жизненное пространство – через наши чувства, мысли и действия.
Когда мы умеем чувствовать свою хару – мы умеем чувствовать вибрации своей просветленной души, а значит – умеем делать так, чтобы душа управляла нашими чувствами, мыслями и действиями.
Когда мы не умеем чувствовать свою хару – мы не умеем чувствовать вибрации своей просветленной души, а значит – не умеем делать так, чтобы душа управляла нашими чувствами, мыслями и действиями. Ведь именно через хару душа управляет нашим сознанием и нашей жизнью, и через хару душа получает жизненный опыт. И если хара закрыта, то душа не может управлять сознанием, и не может принимать жизненный опыт.
Итак:
Хара – это коммуникационный центр, через который душа управляет нашим сознанием, и через который сознание наделяет нашу душу жизненным опытом.
С