Свадистана
Слово «свадистана» также является сложносокращенным словом, что характерно для санскрита и русского языка.
Сва – на санскрите имеет два значения: «свой» и «ключ», и по сути – это два омонима, как на русском бор – это и лес, и химический элемент.
Ди– это сокращенное слово «диво», то есть «чудо».
Стана – или правильней на санскрите будет звучать как «стхана» – это «стан», что имеет значение и стоянки, и вертикального положения корпуса тела.
И снова мы видим родство русского и санскрита, а потому значение слова «свадистана» для нас раскрывается очень легко – это место / стоянка своего / ключевого чуда.
Свадистана соотносится с крестцом, нервные окончания которого опускаются к ногам, а также управляют работой нижней части живота, в том числе и мочеполовой системой. И теперь нам становится более понятным значение каждого из слов, составляющих слово «свадистана».
Сва – «свой» и «ключ» – это указание на половые органы, потому что в свадистане – ключ к зачатию и новому рождению, и это – индивидуальный ключ к источнику жизни, имеющийся у каждого из нас – это наш ключ, это свой ключ.
Ди – «диво» и «чудо» – это снова указание на чудо зачатия и рождения новой жизни, на волшебство, подобное силе богов.
Стана – «стан» – это указание на ноги, на которых мы стоим и которыми мы после рождения шагаем по дороге своей жизни (ведь нервные окончания от крестца направляются в ноги).
И здесь мы встречаем еще одно качество, которое роднит санскрит и русский язык – это образность. Наши единые предки обладали образным мышлением, которое развивает творческий подход и к слову, и к пониманию мира.
В том числе и слово «свадистана» раскрывает для нас массу образов: и образ святости чакры, которая является ключом, открывающим дверь ребенку в новую жизнь; и образ обладания этим священным местом каждым человеком, который способен рождать новую жизнь, подобно богам;
и образ дивного волшебства таинства зачатия и рождения;
и образ становления жизни, ведь после зачатия ребенок девять месяцев проводит в утробе матери, формируя свой стан – формируя свое тело; и образ движения человека по дороге жизни, а также образ непрерывного движения жизни вообще и продолжения жизни через новые рождения…
И когда мы обладаем образным мышлением, то наш путь духовного развития и личностного роста сам расстилается перед нами, приглашая в дивный мир познания бытия:).
На физическом уровне свадистана соотносится с крестцовым отделом позвоночника и регулирует мочеполовую систему, поэтому традиционно местом базирования свадистаны считают область матки и яичников у женщин и область предстательной железы у мужчин.
На энергоинформационном уровне в ней