Те свойства, которые соответствуют образу добродетельного человека, большей частью не осознаются самими родителями и в результате легко проецируются на ребенка. И родитель, и ребенок признают этот образ как неоспоримый факт, поэтому родитель следит за соответствием ему ребенка, не замечая, каков тот на самом деле. По мере взросления отождествление с тем, что не является истинным, становится для ребенка главным способом как выживания, так и обретения чувства принадлежности обществу. В последующих главах мы рассмотрим эту проблему подробнее.
Большинство из нас в той или иной степени отождествляет себя с понятием добродетели. Кроме того, для многих отказ от этого отождествления приравнивается к эмоциональному или даже физическому отчуждению от родителей – в силу интуитивного понимания, что родительская любовь была обусловлена тем, насколько они могли нами гордиться. Эту любовь можно было испытать только одним способом – набраться смелости и хотя бы отчасти стать искренними; если в этом случае родительская любовь сохранялась – даже в отсутствие одобрения наших действий, – можно было считать, что испытание пройдено. Например, многие дети, повзрослев, проверяют на прочность любовь своих родителей, обнаруживая особенности своей гендерной идентификации и сексуальной ориентации, – и хотя многие родители в этом случае доказывают безусловность своей любви, некоторые оказываются неспособными выйти за рамки усвоенных представлений о добродетели.
Отождествление с добродетелью трудно преодолевать и нейтрализовать ввиду разнообразия факторов мотивации и методов ее поощрения – ведь кто не хочет быть окруженным хорошими людьми?
У ХОРОШЕГО ПОВЕДЕНИЯ МНОЖЕСТВО ПРЕИМУЩЕСТВ, ЧТО КАК БУДТО ДОЛЖНО ПОВЫШАТЬ САМООЦЕНКУ, ОДНАКО НА САМОМ ДЕЛЕ ЛИШЬ ЗАКРЕПЛЯЕТ ЗА ЧЕЛОВЕКОМ НАВЯЗАННУЮ РОЛЬ.
Хорошие дети нравятся родителям, учителям и другим детям (если они не слишком хорошие, конечно); они становятся капитанами команд, любимчиками учителей, зарабатывают значки как бойскауты – сплошные бонусы, не правда ли? Так в чем же проблема?
Проблема добродетели
В окружении искренности, внушающей доверие своей очевидной неподдельностью, человек испытывает чувство глубокого удовлетворения и настоящего душевного родства. Однако самоидентификация с добродетелью не искренна по сути своей – это всего лишь механизм выживания, и вот несколько проблемных моментов, связанных с ним.
1. Поскольку отождествление с добродетелью исходит не из собственного центра личности, а возникает, скорее, ввиду базовой взаимосвязи чувства причастности к группе и выживания, а также из-за страха отвержения, лишения любви и симпатии, страха быть плохим – а значит, недостойным – и сопутствующего страха наказания, оно становится удобной «лазейкой» для тех, кто не против злоупотребить добродетелью хорошего человека.
2. Поскольку