Жизнь и смерть в аушвицком аду. Павел Полян. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Павел Полян
Издательство: Издательство АСТ
Серия: История де-факто
Жанр произведения: Документальная литература
Год издания: 2018
isbn: 978-5-17-109487-4
Скачать книгу
APMAB. IZ-8/Gestapo-Lodz/3/88/87.

      154

      Czech, 1989. S. 355–356. Со ссылкой на: APMAB. D-Aul.3/1b, Bunkerbuch, S. 91.

      155

      По предположению А. Килиана – 15 декабря.

      156

      Czech, 1989. S. 355. Со ссылкой на: APMAB. D-Aul.1/3, Fv.D, Bl.158.

      157

      Czech, 1989. S. 355–356. Со ссылкой на: APMAB. D-Aul.3/1b, Bunkerbuch, S. 91.

      158

      Впрочем, в «Календариуме» Д. Чех на эту дату о публичной казни ничего нет.

      159

      Некоторые называли ее «зондеркоммандо-2», что неточно.

      160

      Их польские «коллеги» – капо Морава, а также Ильчук и Липка жили в блоке 2 – «бараке для элиты».

      161

      Среди французских евреев было немало польских, эмигрировавших во Францию в 1920-е гг.

      162

      В это же самое время болгарские власти депортировали евреев из «своей» оккупационной зоны, включавшей в себя и часть Македонии. Их депортировали в Треблинку (не менее 5 эшелонов, ок. 11 тыс. чел.).

      163

      Лишь несколько сот из них оказались не в Аушвице, а в Берген-Бельзене.

      164

      Czech, 1970. S. 16–21.

      165

      Lanzman, 1986.

      166

      От нем. Schlauch – кишка.

      167

      По словам Ш. Драгона, около 200 греческих и около 500 венгерских евреев (Greif, 1999. S. 169). Сами цифры относятся скорее к 1944 г., но и в этом случае они несколько преувеличены.

      168

      Даян – судья, член коллегии раввинов, имеющий право решать ритуальные и иные галахические вопросы, а также разрешать направленные в раввинский суд конфликты. Некоторые называли Лангфуса еще и магидом, то есть проповедником в синагоге.

      169

      Müller, 1979. S. 104.

      170

      Высший пост в барачно-бытовой иерархии узников (подобно тому, как капо или оберкапо – высшие посты в их трудовой иерархии). Им подчинялись блоковые штубовые (уборщики), шрайберы (писари) и охранники из заключенных.

      171

      См. Приложение 2 в: Полян, 2015.

      172

      Natzari, 1991. P. 41–42.

      173

      Müller, 1979. S. 88–89.

      174

      Venezia, 2008. S. 127–128.

      175

      В некоторых свидетельствах сообщалось, что Каминский был из Цеханува. Но свидетельство Я. Гордона решительно этому противоречит (и, кстати, снимает с Каминского подозрения в отождествлении с «капо из Цеханува», издевавшегося над Э. Айзеншмидтом) (Greif, 1999. S. 269).

      176

      Д. Обстбаум был старым лагерником (с номером приблизительно 38000). Польский еврей и коммунист, перебравшийся во Францию и служивший там в Иностранном Легионе, очень сентиментальный человек. Он покровительствовал Э. Айзеншмидту, в том числе и из-за его комсомолько-бейтарского прошлого (Greif, 1999. S. 268–269)

      177

      Здесь и далее показания Э. Мусфельдта от 14 и 16 августа 1947 г. (см.: Żmijewska-Wiśniewska, 1999. S. 19–33).

      178

      На улице Липовой, 7.

      179

      Из не более чем 300 советских военнопленных, переживших эпидемию.

      180

      По некоторым сведениям, в задачи