Замечено, однако, любопытное расхождение в описании Дилмуна как экономического центра и как места, овеянного легендами. Вопрос о точном его расположении по-прежнему остается предметом споров. Заринс, как и большинство других исследователей, убежден, что это были острова Бахрейн и Файлака, а также восточное побережье Саудовской Аравии.
Остров Бахрейн был центром международной торговли, через который проходили корабли, курсирующие между Месопотамией и древнейшей цивилизацией в долине реки Инд. Как на островах, так и на восточном побережье Саудовской Аравии разбросаны десятки тысяч могильных холмов. Их гораздо больше, чем могло бы быть, если иметь в виду только изредка встречавшиеся там поселения местных жителей. Некоторые захоронения очень богаты, причем большинство из них относится к 2500—1900 годам до нашей эры, захоронения тесно связаны с шумерами. Эдем исчез, поэтому они, возможно, хотели добраться до райской земли Дилмуна либо просто как пилигримы, либо чтобы обрести там последнее пристанище.
И еще один вопрос, который нуждается в ответе. Почему евреи, впитав в свою мифологию древние легенды Месопотамии и Аравии со всем грузом их давно забытых сражений, климатических изменений и полузабытых традиций, выбрали слово «Эдем», а не «Дилмун» в качестве названия райского сада.
Как предполагает Заринс, возможно, они никогда и не слышали слова «Дилмун». Археолог Д. Поттс работает сейчас непосредственно над вопросом: было ли известно слово «Дилмун» во времена Древней Греции? Существует некий лингвистический «провал», относящийся ко временам Александра Македонского. Клинопись была заменена алфавитной письменностью, несравненно более эффективной системой записи. Власть перешла с Востока на Запад, к Греции, а затем к Риму. Старые легенды и старые слова канули в небытие. До обнаружения клинописных табличек в Ниневии ассирийская клинопись была мертва. Первые переводчики арабских текстов на греческий язык никогда не слышали о ней. Название и само понятие Эдема было заимствовано не из языка шумеров, где оно обозначалось как Дилмун, а из еврейской и эллинской мифологий, где фигурировало именно как Эдем,
В силу случайного стечения обстоятельств – в истории, археологии и при переводах – слово «Дилмун» было утеряно, а слово «Эдем» сохранилось.
«Бытие», 3: «1 Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог. И сказал змей жене: подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю? (Ошибочное мнение древнего человека о том, что змеи очень умные и хитрые животные, они сбрасывают свою шкуру, как бы рождаясь заново, бесшумно ползут по земле, используют различные формы нападения. В Новом завете Иисус обращается к апостолам: «Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков: итак будьте мудры, как змии, и просты, как голуби» (Мф. 10:16). На Руси змеи (змееподобные существа) в разных вариациях часто изображался