Системы аналогий дают нам возможность представить себе образы невидимых сил и стихий, из которых состоит наше тело, дух и душа. Человек символизирует собой божественность природной Вселенной, отражаемую образом центрального сефирота Тиферета, возвышающегося над этими силами. Обожествление понятий Тиферета как стыка физического и духовного характерно для пантеистического восприятия нашего времени: человечество чтит Солнце и природу как реальный источник энергии, рождающей жизнь.
Эту грань Тиферета раскрывает посвященное ему стихотворение.
Пусть в суровые дни года
Нас морозят холода —
Ты мой бог, моя Природа —
Солнце, воздух и вода.
Сладко спится, только снится
Солнце – огнегривый конь,
А кругом его станица —
Небо, звезды и огонь.
Выше – светят издалека
И сияют не для нас
Огнегривые колеса,
Преисполненные глаз.
В том огне – жилище Бога:
Он магнитом пустоты
Охраняет очень строго
Тех, чьи помыслы чисты.
Изливает беспредельно
В мир и славу, и добро
Неслиянно, нераздельно,
Чтя Земли круговорот.
И пускай Он, нам не видный,
Насылает ливень вод,
Взять природе не обидно
То, что Он ей ниспошлет.
Так зачем дрожим от страха
Мы, упрятавшись в дома,
Если создан дом из праха
И для духа он – тюрьма.
Выходите на свободу
Чувства, мысли и дела,
Чтобы божество Природа
Красотою превзошла!
Превзошла и удивилась
Всей гармонии Небес:
Той, что в жизни отразилась,
Воплотилась в мир веществ!
Настроения погода,
Влажность чувства, мысли свет —
Ты мой бог, моя Природа:
Тот, что есть, и тот, что нет.
Сила, отклик и ответ,
Центр Вселенной – Тиферет!
Глава