Применяя социально-философский анализ к образованию, мы сталкиваемся с рядом проблем. Одна из них состоит в выборе предмета и определении смысла образования. Жаркие дискуссии разворачиваются как вокруг традиционного круга вопросов, составляющих предмет философии образования, так и вокруг новых вопросов, таких как открытое образование, дистанционное образование, непрерывное образование и др. При этом определяя предмет философии образования, специалисты высказывают разные точки зрения. Предметом философии образования считается трансляция культуры, формализованный процесс передачи ценностей, знаний и опыта от поколения к поколению48.
Общеизвестно, что основные смысловые нагрузки понятия «образование» связаны или с антропологическим подходом, когда образование соотносится с процессом формирования творческих способностей человека, выступая в качестве идеала, или когда образование рассматривается с позиций его социальных функций в обществе.
Образование как социальный феномен в последнее время вызывает повышенный интерес, приковывая к себе внимание представителей различных областей знания: философов, социологов, экономистов, историков, – благодаря следующим обстоятельствам.
Во-первых, резко обострилась проблема соответствия системы образования уровню актуальных потребностей науки и экономики. Это выдвигает новые требования к качеству подготовки кадров, вызванные возрастанием удельного веса научного потенциала во всех областях общественной жизни.
Во-вторых, особую актуальность приобретает необходимость прогнозирования экономической и социальной занятости населения, что предполагает ввод постоянной соответствующей коррекции в систему образования.
В-третьих, изменилось соотношение умственного и физического труда с все более заметно выступающей тенденцией в пользу первого, что свидетельствует о наличии реально протекающего процесса интеллектуализации труда. Вполне естественно, что это привело к увеличению количества людей, вовлекаемых в сферу образования.
В-четвертых, особо насущной становится задача совершенствования