Арт-терапия с объектами, или Постановки на предметах. Вера Николаевна Радостная

в них определенный смысл. Арт-терапия, как недирективное направление психотерапии, помогает человеку понять природу самого себя, выразить свое индивидуальное отношение к реальности в безопасной форме в атмосфере безусловного и безоценочного принятия. Соединение творчества и психотерапии позволяет человеку в кризисе найти ресурсы для восстановления в безопасной и более радостной, чем другие виды терапии, форме.

      Глава II. Возможности использования арт-терапии с объектами в терапии экзистенциальных кризисов

      Экзистенциальный кризис может возникать как следствие психологических конфликтов, личностных кризисов, трагических ситуаций в жизни человека в том случае, когда проблемы затрагивают основы существования и обращают к смыслу жизни. Чувство беспричинной тревоги, страхи, эмоциональная отстраненность от мира, отсутствие радости и потеря направления в жизни характеризуют тяжесть экзистенциальных переживаний. На основании литературного обзора выявлено, что существуют разные точки зрения не только на понятие «экзистенциальный кризис», но и на программу оказания психологической помощи личности в экзистенциальный кризисе. Процесс «выхода» из кризиса зависит от индивидуальных особенностей личности. В этом смысле творческий потенциал арт-терапии, действительно, позволяет обрести новые смыслы абсолютно по-разному.

      Смысл нельзя дать, его нужно найти (Франкл В., 1990).

      В отличие от подхода И. Ялома к другим экзистенциальным первичным тревогам (смерти, изоляции, свободе), он полагал, что лучше не подходить к смыслу жизни напрямую. Следует погрузиться в один из множества возможных смыслов, особенно уделяя внимание основе, выходящей за пределы «я». Важен только конечный результат, и терапевтам лучше всего идентифицировать и помогать удалять препятствия на пути его достижения. Вопрос о смысле жизни, как учил Будда, решается не наставлением. Нужно погрузиться в пучину жизни и позволить вопросу уплыть.

      Трагизм экзистенциальных выборов и конфликтов заключается в том, что человек между двумя необходимостями не может, в силу их природы, сделать окончательный и однозначный выбор. Ему приходится все время балансировать между жизнью и смертью, между свободой и зависимостью, между смыслом и его отсутствием, между одиночеством и привязанностью. Наступает момент, когда болезненный поиск ответа, которого нет, приводит к внутреннему кризису – состоянию эмоционального, интеллектуального и духовного потрясения, потери ориентиров и себя в мире. Это состояние и есть экзистенциальный кризис. Он сопровождается чувством, что «почва уходит из-под ног», не на кого положиться, не за что ухватиться, некуда бежать, и человек чувствует себя «потерянным», «заброшенным» в чужой и непонятный мир.