Представьте себе человека, который поставил себе целью во что бы то ни стало достичь наивысшего переживания. Это то же самое, что активно искать спутника жизни с набором конкретных желаемых характеристик. В конце концов, излишняя концентрация на результате может превратить искателя в зануду. И никакие уловки не приведут к желанному переживанию, ведь оно, как и влюбленность, неподвластно манипуляциям. В обоих случаях нужно просто быть открытым миру и чувствам, а не сосредотачиваться на конечной цели. Любой путь развития заключает в себе парадокс. В традиции дзэн он выражен следующим образом. Правило первое: нужно знать, что самадхи недостижимо. Правило второе: поступать нужно так, как будто ничего не знаешь о первом.
Тени, или Невыносимая легкость бытия
Экстаз, который дарит нам высшее счастье, может обернуться и ловушкой. Опасность возникает там, где обнаруживается нехватка уверенности, которую дает нам поддержка Матери-Земли. Корабль исканий может налететь на рифы безнадежности или заблудиться в тумане наркотиков. Тогда стремление нашей птицы-души к свободе и легкости обернется мучительной зависимостью, а невесомый полет закончится катастрофой. Духовная философия хорошо знает об этой пропасти, мост через которую можно навести только с помощью знания и веры.
Опасность подстерегает нас везде, где внешние формы отделены от содержания. Даже любовь может таить в себе опасность. Когда ее телесное проявление, то есть сексуальность, отрывается от самого чувства любви, возникает эротическая одержимость. Как и все нарушения гармонии, она не проходит сама по себе, и тем более не способно ее насытить простое удовлетворение растущей потребности. В данном случае поможет только внутреннее наполнение сексуальности – любовь. Как утверждают специалисты, этот вид мании, наряду с другими, становится все более распространенным.
Одержимостью может стать даже сам поиск, в том числе парящей легкости бытия. Здесь так же важно стремиться именно к духовному наполнению, а не «зацикливаться» на выполнении каких-то упражнений, использовании приборов и устройств. Без сомнения, они играют определенную роль, но не следует отделять их от духовного начала, средством приближения к которому они призваны служить. Как бы ни увлекали нас занятия любой практикой, они не должны являться самоцелью. Медитация, если в ней переусердствовать, вполне может привести к мании. Тот, кто часами медитирует, позабыв обо всем на свете, явно сбился с пути истинного. Так недолго и в монастырь уйти.
В обществе, где слова «духовное развитие» стали пустым звуком, всевозможные губительные пристрастия становятся подлинным бедствием. Люди не хотят понять, чем «заслужили» этот бич, и склонны винить объект зависимости. Особенно достается наркотикам, но и здесь мало кто видит проблему во всей сложности. Ведь такие опасные вещества, как алкоголь и никотин, хотя