Мы граждане царства небесного. Иеромонах Аммун (Бишкис). Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Иеромонах Аммун (Бишкис)
Издательство: ЛитРес: Самиздат
Серия:
Жанр произведения: Религиоведение
Год издания: 2019
isbn:
Скачать книгу
желая показать пленение евреев, наложил на себя узы; наконец, и Агав поступил точно таким же образом, означая через это узы Павла».

      При этом собеседник должен быть подготовленным, т. е. «иметь уши», чтобы понять в иносказании, в тоне речи, в, зачастую странном, а то и нелепом поступке, смысл высокой Божественной мудрости.

      По воззрениям древних аскетов, задача старца заключалась в водительстве души и воли юного инока. Самое главное, чему стремились научить старцы новоначальных иноков при их вступлении в монастырь – «послушание». «Послушанием» называется особая добродетель, суть которой состоит в добровольном подчинении своей воли, своего мнения или желания – воле своего старца и всех братий с целью избавиться от привязанности к своим страстям и от действий по этим страстям. Послушание новоначального своему старцу является первым необходимым условием восхождения инока по лествице духовного совершенствования.

      Игумен монастыря Кутлумуш (св. гора Афон) архимандрит Христодул вспоминал слова великого афонского старца Паисия: «Сердце не устаёт и не стареет». Св. Иоанн Златоуст говорил, что можно быть старцем по возрасту тела и юным по расцвету благодати. Когда человек оказывается изолированным от Источника свободы и радости и превращается в стоячее болото, когда перестает черпать из Родника жизни, тогда его бытие становится «жизнью к смерти».

      Старец Паисий Святогорец был примером того, что «духовное время имеет свои законы и не зависит от течения естественного времени»

      Итак, подводя итог, можно констатировать, что старец – это монах, который:

      1. стяжавши благодать Божию, является распространителем спасительного опыта;

      2. служит одному лишь Христу;

      3. являет собой некий идеал монашества, образ к которому стремиться всякий насельник: монах, рассуждающий о вечности на пороге самой вечности;

      4. во всем полагается лишь на Бога и руководствуется его откровениями.

      Говорили, что на могиле одного старца монахами была высечена следующая надпись: «Здесь покоится в мире наш авва. Тело его погребено в Александрии».

      Глава 8. Он сказал им: где вера ваша?

      «В один день Он вошел с учениками Своими в лодку и сказал им: переправимся на ту сторону озера. И отправились. Во время плавания их Он заснул. На озере поднялся бурный ветер, и заливало их волнами, и они были в опасности. И, подойдя, разбудили Его и сказали: Наставник! Наставник! погибаем. Но Он, встав, запретил ветру и волнению воды; и перестали, и сделалась тишина. Тогда Он сказал им: где вера ваша? Они же в страхе и удивлении говорили друг другу: кто же это, что и ветрам повелевает и воде, и повинуются Ему? И приплыли в страну Гадаринскую, лежащую против Галилеи. Когда же вышел Он на берег, встретил Его один человек из города, одержимый бесами с давнего времени, и в одежду не одевавшийся, и живший не в доме, а в гробах. Он, увидев Иисуса, вскричал, пал пред Ним и громким голосом сказал: что Тебе до меня, Иисус, Сын Бога Всевышнего? умоляю Тебя, не