Если при толковании чисел обнаруживаются определенные качества, но прямые указания на них отсутствуют, можно не сомневаться, что дело касается их противоположностей. Так, например, человек болтливый, беспокойный, вечно недовольный, не понимающий жизни, может деструктивно вибрировать в числе 7. Его следует склонить к ежедневным практикам безмолвия и спокойной медитации, попыткам научиться жить с верой, безоговорочно полагаться на доброту и пастырство Господа, приучиться к бескорыстной любви. Нужно разъяснить ему, что именно подразумевает положительная вибрация числа 7, а затем призвать к соответствующим переменам. Хотя даются они не просто, человек способен добиться таких изменений, поскольку это его собственная вибрация, на которую настроена его душа. Наши знания вообще всегда опережают умение чего-то добиваться.
У недалекой, эгоистичной, ревнивой, безвкусной и чувственной дамы в деструктивном аспекте пребывает, скорее всего, вибрация числа 9. Но если ее Истинное «Я» удастся пробудить любовью, мудростью и пониманием, в ней непременно проявится все благоприятное, что характерно для позитивной вибрации 9. Надежда есть у любого грешника, ибо все мы – чада Божьи.
Вышесказанное позволяет понять, что Нумерология вовсе не предназначена для удовлетворения праздного любопытства. При глубоком понимании и мудром применении она способна оказывать огромную практическую помощь тем, кто свернул с пути и испытывает страдания. Нумерология, вероятно, отчетливее любого другого способа психологического анализа человеческого характера указывает двоякий путь: один узок, и тесны его врата, другой же пространен[1].
Кое-кто может решить, будто Нумерология – открытие современное, однако учение о вибрациях восходит к давнему прошлому человеческой мысли и интуитивных прозрений, хотя в ту пору само слово «вибрация», конечно, не употребляли.
Открытие излагаемой в данной книге Нумерологической системы по традиции приписывают греческому философу Пифагору, который родился в 584 или 586 г. до Р. Х., а умер примерно в 506 г. до Р. Х. Еще в молодости он отправился в Египет и провел двадцать два года в Мемфисе и Фивах, где изучил весь свод египетских знаний той эпохи. Когда Египет был покорен Камбисом, Пифагора как военнопленного препроводили в Вавилон, где он прошел дальнейшее обучение у персидских и халдейских магов. Впоследствии он основал свою знаменитую школу философии. Последователей его называли пифагорейцами. Сочинения самого Пифагора до наших дней не дошли.
Пифагор был Математиком и провел кропотливое исследование взаимоотношений между числами. Именно числа он считал началом всех вещей. Теория его опиралась на наблюдение за числовыми соотношениями