Этим неопровержимым аргументом, доказательством и залогом для подлинной жертвенности является тот самый негасимый внутренний свет жертвенной любви, то самое душевное тепло и тот необжигающий божественный огонь, который постоянно исходит из самого сердца.
С некоторого времени, подлинная жертвенность уже не просто чувствует, но абсолютно точно и твёрдо знает, т.е. видит внутренним душевным зрением, что тот негасимый внутренний свет и огонь в её душе, есть, не что иное, как духовный свет и тепло самого Царства Божьего в человеческом сердце и душе.
Именно это осознание и это чувство дают подлинной жертвенности внутренние силы противостоять любой трудности и проблеме, поскольку:
«Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят» (Мф. 5—8).
Ещё одним феноменом программы Жертвы является отсутствие страха смерти в том его паническом виде, в каком он имеет место в программе Эго.
Одной из главных причин, по которой жертвенность не боится смерти физической, является знание о бессмертии души и возможности её духовного спасения. Именно поэтому страх смерти (тела) в подлинно жертвенном состоянии как бы естественным образом трансформируется в страх более высокого уровня – Страх Божий или боязнь не спасти душу для Царства Божьего.
Вот каким образом посредством глубокого покаяния на основе качества жертвенности человек из эго состояния со свойственным ему рационально-прагматичным мышлением и мировоззрением может двигаться в направлении более высоких ступеней духовно-нравственного развития.
«Итак, умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего, и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, чтó есть воля Божия, благая, угодная и совершенная» (Рим. 12;1—2).
О святости
Для абсолютного большинства современных людей святость является совершенно не реальным, утопическим и мифологическим понятием, никак не связанным с реальной и повседневной жизнью, но правда состоит в том, что святость реальна и современная жизнь и является лучшим поводом и основанием для стремления человека к святости…
О, святость, невыразимое совершенство человеческой души, глубина покаяния, чистота и сила человеческого духа, вызывающие благоговение. О, святость, вершина смирения, неизреченный венец духовной благодати, которого удостаиваются ещё при жизни победители человеческой ветхости, страстности и греховности. О, святость, заветная цель духовного спасения и полнота обо́жения человека, можем ли мы смертные и до основания пораженные эгоизмом и страстями, пытаться определить тебя и рассуждать