Никогда невооруженным глазом в своих природных желаниях человек не сможет ни понять, ни поверить в цель Творения.
Но если бы занимались Торой и Заповедями с чистыми мыслями, отдавать все Творцу, пробили бы кожуру желания получить, в которой родились, и получили бы желание отдавать, то немедленно открылись бы их глаза и смогли узреть и постичь себя и все ступени мудрости и явного познания, прекрасного и приятного, до насыщения души, уготовленного им в высших мирах, и сами бы утверждали то, что сказано мудрецами: «Хороший гость говорит: все, что сделал хозяин, сделал для меня».
Намерение означает то, что в данный момент желает человек, поэтому любое действие, а тем более Заповедь, выполненная без намерения, подобна мертвой. Но не имеется в виду без намерения вообще, потому что само тело не даст возможности ничего совершить без осознанной мотивации, а имеется в виду, что он еще не в состоянии сделать настоящего намерения, но стремится к этому.
41. Но еще осталось нам выяснить, зачем же все-таки человеку все эти высшие миры, созданные Творцом для него? Но необходимо знать, что вся действительность миров делится в общем на 5 миров, называемых:
1) Адам Кадмон,
2) Ацилут,
3) Брия,
4) Ецира,
5) Асия.
И в каждом из них есть бесконечное число деталей, сводящихся в общем к 5 сфирот:
– кэтэр,
– хохма,
– бина,
– тифэрэт,
– малхут.
Так как мир Адам Кадмон – это кэтэр, и мир Ацилут – это хохма, и мир Брия – бина, и мир Ецира – тифэрэт, и мир Асия – малхут. А свет, одевающийся в эти 5 миров, называется наранха”й:
– свет йехида светит в мир Адам Кадмон,
– свет хая – в мире Ацилут,
– свет нэшама – в мире Брия,
– свет руах – в мире Ецира,
– свет нэфэш – в мире Асия.
И все эти миры и все, что в них, входят в святое имя Творца АВА”Я, потому что первый мир, мир Адам Кадмон, не постигается нами, и поэтому обозначается только как начальная точка буквы юд в имени Творца, и поэтому мы не говорим о нем, а говорим только о 4 мирах АБЕ”А:
– юд – мир Ацилут,
– хэй – мир Брия,
– вав – мир Ецира,
– последняя буква хэй – мир Асия.
Имя Творца АВА”Я означает скелет всего творения, подобно скелету нашего тела. Это имя означает, что любое творение, т. е. желание, состоит из 5 частей или 5 знаков: точка, с которой начинает писаться буква юд, буква юд, буква хэй, буква вав, буква хэй.
И нет отличия в этом между