Сакральное оружие. Ирина Николаевна Кашкадамова. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Ирина Николаевна Кашкадамова
Издательство: ЛитРес: Самиздат
Серия:
Жанр произведения: Религия: прочее
Год издания: 2018
isbn:
Скачать книгу
id="note_70">

      70

      Племенами, вышедшими с Загроса (Ирано-иракское нагорье), родственными хеттам и скифам.

      71

      Псевдо-Аристотель. 144.

      72

      Материал по книге А.И.Соловьёва, “Военное дело коренного населения Западной Сибири“, Новосибирск, 1987.

      73

      Фунт – 400 грамм.

      74

      Понятие времени всеобщего.

      75

      В этот период бабочка символизировала душевные порывы.

      76

      К богам относят зооморфизмы: дельфинов, нарвалов, лосей, оленей, медведей.

      77

      По исследованиям у индоевропейских племён развито было только левое полушарие мозга, навязанная ими цивилизация рассчитана на атрофированное правое полушарие мозга.

      78

      Артемида, имевшая образ собаки, считалась одной из ипостасей Гекаты Άρτεμις (Артемида) богиня, имеющая Малоазиатское происхождение. В Греческой мифологии богиня охоты, дочь Зевса и Леты, сестра-близнец Аполлона. Артемида с Аполлоном несут в себе именно хурритское происхождение. Она вооружена луком, что говорит об её тесной связи с Загросскими племенами, и сворой собак. Богиня обладает решительным и агрессивным характером, часто пользуется стрелами как орудием наказания.

      79

      Гратион, Γραι΅διον – уменьшительное от “старушки“; αι˝ρω (η˝ρατο) – поднимать, возвышать, давать сигнал (связано с помостом на сцене поднимающем актера). Αίρέω – брать (взять), овладеть, уличить, приобретать, понимать. Γραφει̃ον – орудие которым пишут или рисуют, графит. Η˝ρατο (άράομαι) – проклинать. Имя гиганта до греческое, имеет приблизительный перевод.

      80

      Зооморфизм (териоморфизм) – роль животного как элемента в мифологии, где роль животного в течение длительного времени служила наглядной парадигмой отношения между элементами для использования в человеческой жизни совместно с природой. В мифопоэтическом сознании животные выступают как один из вариантов мифологического кода, на основе которого могут составляться целые предложения – зооморфный код. При этом конкретные элементы зооморфного кода получают способность выступать как классификаторы, которые условно символически описывают данную ситуацию.

      81

      В древности верили в животных–первопредков. Считали, что разные люди, а, следовательно, и народы, произошли от разных животных. В древности не знали теорию Ч.Дарвина о всеобщем происхождении человеческого вида от одной обезьяны. Именно по типам животных-первопредков и судили о расах. На протяжении многих тысячелетий племена поддерживали свою родословную от животных, с заложенным в неё стереотипом поведения, искусственным отбором, согласно своему животному. В дохристианском мире люди усиливали у себя схожие черты и изживали черты отсутствующих у животного первопредка, тем самым закладывая поведение избранного животного в генную память. Хранителями священного знания о тайнах жизни были шаманы и жрецы. Именно они были чистейшими