Тут и загадка Моцарта, вошедшего слишком далеко в своем прикосновения ко всем этим тайнам.
Экзистенция капитала
Ж. – П. Сартр в шестидесятых годах встречался на Кубе с Че и Фиделем – бунтарями, взрастившими в себе экзистенциальную свободу. Решившимися, в полном согласии с теорией самого Сартра, свободной волей претворить в жизнь свои идеи. И вот наступил март 2016 г. После пятидесяти лет изоляции на Кубу пожаловал президент Обама, который говорит о коммерческих сделках как признаке свободы. Как все обернулось – то! От идеализма к позитивизму. За пятьдесят лет и без всяких фокусов. На Кубе надо жить долго. И Фидель ведь где – то в Гаване находится, наблюдает весь этот позор!
Сартр перед смертью признался, что он сказал не то, что хотел, и не так, как хотел. Не пророчил ли он визит Обамы?
Истоки антисоциальности
Французский социолог Эмиль Дюркгейм ввел понятие «аномичное поведение» (от греч. «номос» – закон). Данное поведение еще не криминально, но уже оппозиционно. Так, парковка вне положенного места, хамство в супермаркете представляют собой его случаи. Я обозначил такое поведение термином «докриминальное».
В лекции Альфреда Лэнгле, прочитанной им в июне 2016 г., называются истоки антисоциального или диссоциального поведения. К ним относится нарушение экзистенции, осознания своего Я. Если такового сознания нет, то индивид не гармоничен, не социален, не адаптирован, эмоционально туп, не видит реакции других людей, на каковую реакцию ему, собственно, плевать. У него не развиты структуры супер-эго, то есть те, что, по Фрейду, руководят социальным поведением.
В «Записках из подполья» у Ф. М. Достоевского главный герой рассуждает следующим образом: «Свету ли провалиться, или вот мне чаю не пить? Я скажу, что свету провалиться, а чтоб мне чай всегда пить». И Лэнгле приводит свой клинический пример. Подросток совершил преступление, его разыскивает полиция, а он просит терапевта выпить с ним горячий шоколад.
Страшная месть
Экзистенциальный психиатр Р.У. Лэйнг в своей книге «Разделенное Я» пишет, что у психопата нарушена целостность личности, происходит явление деперсонализации. Например, мать не забирала сына из интерната. Сын понял, что он миру не нужен. Тогда зачем мир ему нужен? Такой человек способен на преступление.
Онтологическая брешь
Они были когда – то друзьями. Миша Барышников вел себя параэкзистенциально – это такое поведение, когда цель оправдывает средства, и эмоции как регулятор поведения уходят в небытие. Ради карьеры такие люди готовы перешагнуть через дружбу и муки совести. Таких много в бизнесе и, может быть, это необходимая черта успешности.
Другого танцовщика звали Саша Годунов. Он был раним, имел тонкую кожу, то есть хрупкую душевную организацию. У него был разлад с миром и обостренное чувство одиночества. Ему не хватало наглости, и он принимал алкоголь. Он не обладал той долей агрессивности и аномичности,