Информационно-психологическое воздействие на массовое сознание. Средства массовой коммуникации, информации и пропаганды – как проводник манипулятивных методик воздействия на подсознание и моделирования поступков индивида и масс. Сергей Зелинский. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Сергей Зелинский
Издательство: Издательско-Торговый Дом "СКИФИЯ"
Серия: Теории манипулирования массами
Жанр произведения: Политика, политология
Год издания: 2018
isbn: 978-5-903463-17-6
Скачать книгу
смешению событий и псевдособытий, фактов и мнений, обещаний и действий, действительного положения дел и их интерпретации.

      …Вопросы, составленные в строго определенной форме, заставляют реципиента включить в поле возможного выбора также цели и намерения, к которым он не стремился и которые не имел в виду. Такие вопросы “раскачивают” установки субъекта, его ориентации и убеждения и делают его уязвимым и открытым для манипуляций. Содержание вопроса оказывает скрытое влияние на ответ, ограничивая поле выбора и возможности субъективных интерпретаций. Выбор ответа не только распределяет общественное мнение, но и моделирует поведение реципиентов.

      При помощи опросов происходит подмена подлинного осознания индивидуальных мнений моделированием «мнения общественного». Опросы создают искусственный персонаж общественной жизни (усредненный образ индивидов), к которому надо стремиться и которому надо соответствовать. Опросы связаны с превентивным воздействием, нацеленным на укрепление власти путем апеллирования к воле масс;

      – организация «псевдособытий», основанная на подготовке фактов и запугивании аудитории. Следует подчеркнуть, что особую роль в этом случае играют выбор “терминов” и комментарии»[89].

      Давая характеристики имиджей, К. Х. Каландаров определяет их формы, уточняя, что имиджи бывают:

      – зеркальными (образ для «другого», «чужого», который осознается именно в этой роли его создателями);

      – текущими (построенными на недопонимании или нехватке информации);

      – желаемыми (образы, которые хотелось бы создать);

      – корпоративными (образы целого без детализации составляющих элементов);

      – множественными (образы составляющих элементов без претензии на их целостность)»[90].

      «Через имиджи люди подключаются к воображаемым мирам, образуя определенные общности, – обращает внимание К. Х. Каландаров. – …К наиболее эффективным средствам строительства воображаемых миров следует отнести метафору, миф, ритуал и т. д.

      …Метафора задает условия воображаемого мира, нарушает привычные связи, задерживает внимание, перекомбинирует реальность. …Метафора дает возможность ирреальное превращать в реальное, соединять несоединимое.… Метафора дает возможность повысить вероятность общения людей с разными кодами. Существует закономерность: метафора требуется не только для построения “новых миров”, но и для общения принципиально разных собеседников. Чем больше расхождения между собеседниками, тем метафоричнее становится их коммуникация. Метафоры “останавливают”, определенным образом фиксируют ускользающие смыслы, способствуя некоторому сужению интерпретаций. Они предопределяют пути мышления, задавая схемы, в рамках которых моделируется мир.

      …Вторым компонентом воображаемых миров является “герой”. …“Герой” – это маска, которую общество навязывает как образец для социального поведения. Эти маски


<p>89</p>

Каландаров К.Х. Управление общественным сознанием. Роль коммуникативных процессов. – М.: Гуманитарный центр «Монолит», 1998.

<p>90</p>

Каландаров К.Х. Управление общественным сознанием. Роль коммуникативных процессов. – М.: Гуманитарный центр «Монолит», 1998.