Таким образом, на Гаити и в других черных дырах, где применялся тот же подход, средства правовой защиты привели к худшему результату, чем сама проблема. Прежде всего потому, что клептоманы этих стран и технические «партнеры» часто реализуют противоречивые догмы и реформы, которые откидывают бедные страны еще дальше назад. Я наверняка не первый, кто говорит, что потомки Джона Мейнарда Кейнса7, Гарри Декстера Уайта8 и других международных финансовых групп действуют в интересах своих спонсоров и покровителей этих спонсоров. Это, в свою очередь, ведет к следующему раунду ужасной растраты и бесхозяйственности. Если вы жаждете ощутить масштабы этой халатности, пожалуйста, съездите в городок Жалюзи, в Порт-о-Пренсе, на Гаити, и сравните его с виллами, арендованными «миротворцами» Организации Объединенных Наций, в нескольких милях оттуда.
«Я проповедовал, уверенный, как никогда, и как умирающий человек умирающим людям».
– Ричард Бакстер
В настоящее время экономисты утверждают, что экономическая теория не может быть развита никак иначе, только так, как она развита сейчас, любое явление, которое невозможно вставить в математическую модель, считается нелогичным и ненужным. Если суть чего-то нельзя объяснить, кроме как через уравнение для упражнения ума, считайте эту книгу суицидальным письмом. Я недостаточно удручен, чтобы прыгать под поезд в метро или уйти в буддистский монастырь. Я должен поблагодарить классических и прибившихся к ним политиков-экономистов, которые не были склонны к такому ограничению и которые эстетически порождали основные принципы и, к сожалению, в большинстве случаев, являющиеся весьма дьявольскими трактатами.
В странах третьего мира контраст между нищетой и отчаянием большинства и уровнем богатства и расточительности меньшинства не сложная абстракция, а скорее, наблюдаемая реальность в безумном масштабе моральной мерзости. Западные уважаемые ревизионисты под эгидой международных организаций, таких как ПРООН (Программа развития Организации Объединенных Наций), предполагают, что кошмары стран третьего мира не имеют ничего общего с колонизацией. Жалкое оправдание считается правдой, даже когда мы видим, что постколониальные социальные слои отражают кастовую систему, унаследованную от беспощадного эксплуататорского метода колонизации. Вряд ли это делалось для чего-то еще, кроме как поставить во главе страны маньяка, чтобы помочь маргиналам избежать мрачного будущего. Социальная, коммерческая, торговая и политическая антропофагия9 (капитализм) – это экзогенная10 концепция, которая не подходит для реалий и потенциалов развивающихся стран.
На мировой арене капитализма способность страны участвовать в гонке