Следствием изменения национального состава Москвы и свободным развитием в городском пространстве духовных и этнокультурных традиций является рост религиозности среди московского населения. В столице соотношение религиозного и нерелигиозного населения на 2008 г. составляло 6:1, что позволило Москве занять одно из лидирующих мест среди других субъектов Российской Федерации в плане происходящего в обществе процесса десекуляризации55.
Безусловной проблемой компактного проживания мусульманских этносов столицы является естественная для большого города конкуренция ее граждан за «место под солнцем» и сложная диалектика взаимоотношений между «новыми» и «старыми» мусульманскими этносами, азиатами и кавказцами, светскими и практикующими мусульманами и, наконец, наиболее актуальная, коренным русским населением. Корни этих возникающих нередко конфликтов имеют разную природу: историческую, религиозно-догматическую, национально-бытовую или экономическую. Нередко их обусловленность связана с местом рождения и исхода того или иного этноса, сложной историей взаимоотношений региональных соседей, например, азербайджанцев и дагестанцев, киргизов и узбеков. Городская криминальная хроника может дать немало примеров участившихся межнациональных стычек (нередко с использованием оружия), когда причиной конфликта становятся горячий южный темперамент их участников и, как следствие, бытовые ссоры – «возникшие внезапно неприязненные отношения». К сказанному надо добавить, что городская среда с ее ускоренным ритмом жизни и эмоциональными перегрузками, безусловно, является сильнейшим мутагенным фактором, пагубно влияющим на психическое здоровье всех жителей мегаполиса. Среди современного поколения москвичей отмечается все больше психически неустойчивых людей, что также таит в себе угрозу вспышек немотивированной агрессии к людям иной расы и религии.
Проблема миграции сегодня остается одной из главных «болевых точек» московского общества, что подтверждают участившиеся случаи конфликтов на межнациональной почве. На Матвеевском рынке подобное столкновение закончилось избиением полицейского выходцем из Дагестана. В Западном Бирюлеве причиной возникших беспорядков стало убийство москвича Егора Щербакова от рук уроженца Азербайджана Орхана Зейналова, что привело к погрому овощной базы и стычкам местного населения с мигрантами. Комментируя сложившуюся ситуацию, посол Азербайджана в России Полад Бюль-Бюль Оглы, выражая тревогу своих московских соотечественников, отметил: «Эти бытовые случаи были, есть и будут, и возводить их в ранг политики и истерии против какого-то народа – это бумеранг»56. Мигрантофобия в значительной степени подпитывается укоренившейся ранее в российском обществе исламофобией, что в принципе является