Палачи Святителя Луки. Размышления о столетии Октябрьского 1917 года переворота. Владимир Александрович Лисичкин

семьи, внебрачное сожительство, аборты, свободу от сыновней обязанности ухода за престарелыми родителями, эвтаназию, свободу употребления наркотиков, отсутствие патриотизма и чувства родины, космополитизм и другое. Чтобы успешно противостоять массированным атакам на население России, нужно системное и интенсивное разъяснение нашим соотечественникам истинных целей и задач как заказчиков, так и исполнителей заказных революций в России. Поэтому открытое и беспристрастное описание преступлений большевистских палачей и святителя Луки, и русского народа, равно как и их зарубежных заказчиков, должно звучать как призыв к народам России встать на защиту отечества от угрозы новых революций.

Литература

      1. Солженицын А.И. Малое собрание сочинений. Т. 7. Ч. 5, 6, 7: Архипелаг ГУЛАГ. 1918–1956: Опыт художественного исследования. М.: ИНКОМ НВ, 1991.

      2. Бунич ИЛ. Полигон Сатаны. СПб.: Шанс, 1994.

      Глава 1

      Тайные заказчики и явные исполнители русских революций 1905–1917 гг

      1.1. Заказчики революций в России

      В 2005 году в книге «Земский путь святителя Луки» мы опубликовали гипотезу о синхронном действии пяти сил, заказавших и осуществивших революции в России в 1905 и 1917 годах. К этим силам относятся:

      1. разветвленная сеть опутавших, как паутина, все слои общества масонских организаций, куда входили более 50 процентов членов императорского двора и не менее трети высших чинов генштаба царской армии, фактически руководившая партиями кадетов, трудовиков, октябристов, организовавших так называемый прогрессивный блок, и др.;

      2. германо-австрийский военный блок, проводивший серию тайных операций против России, включая разработку совместно с Парвусом (Гельфандом) плана разрушения российской монархии изнутри силами Ленинской партии большевиков, получавших систематически крупное финансирование для организации беспорядков и терактов;

      3. левые российские партии – эсеры, большевики, меньшевики, анархисты, бундовцы и др.;

      4. международные сионистские организации;

      5. Ватикан.

      Начнём с последнего. Ватикан как центр католического запада много веков боролся с православной Византией. Когда она пала под ударами Оттоманской империи, Ватикан ликовал. Но не тут-то было. На восточных границах Европы появилось огромное государство с централизованной властью, провозгласившей себя правопреемником Византии. Государственной идеей русского государства стала идея «Москва – третий Рим», т. е. вселенский духовный центр. Это стало ключевым моментом для переориентации всех сил, боровшихся с православной Византией под руководством Ватикана, на борьбу с Россией. Первоначально это была борьба идеологическая. Как справедливо пишет крупный современный историк, д.и.н. профессор И. Фроянов: «На нас посыпались ереси, была занесена “ересь жидовствующих”. Это течение не чисто религиозное, а общественно-политическое, церковнополитическое, поскольку сторонники