Ведь после этих представлений людей угощали хмельными напитками и они чувствовали себя на вершине блаженства и все горести и печали сгорали в алкогольном огне.
Элахим – жрец огнепоклонников
Имя бога-жреца с Кавказа знали и в Европе и в Азии. Кроме горы Эльбрус2, память о нем в своих названиях несут река Эльба, горные массивы Альпы и Алтай.
Эль – артикль в арабском и испанском языках означавший угодный богу или божий человек.
Эльдорадо, Елисейские поля – это сравнения сопоставления с лучшими владениями бога.
Имена Эмануэль, Габриэль, Эльвира – все имеют обозначение приближенные к богу.
Есть следы его имени и в тюркских языках – имена Эльмир и Эльмира, как и титул эмир связаны с властью дарованной богом.
Последователями Эла бЫли не только древние греки, но и народы жившие на территории России. Можно вспомнить фино-угорскую народность марийцев поклонявшихся Элу, калмыков, назвавших свою столицу Элиста.
В русском языке сказочные персонажи Елена Премудрая обладала волшебством и творила чудеса, а Емеля выловил волшебную щуку и по ее велению катался на печи.
Деревом этого бога считалась ель – ее наряжали и приносили дары. Что удивительно, этот древний обычай возродился через тысячелетия забвения!
Конфликт интересов
После пробела связанного с разрушениями и последующими эпидемиями вызванными Потопом, в Ниппурском списке указаны даты правления шумерского царя Этана 2861—2831 годы до н. э. (примерно 5000 лет назад). В приписке сказано: «который стабилизировал все земли». Это был первый царь, правивший сразу несколькими городами древних земледельцев.
Примерно на два века раньше появились первые правители Египта. Земледелие сделало эти земли процветающими, зерно продавалось по берегам Красного моря и Персидского залива. Торговцы доплывали даже до Индии.
Но вскоре с севера пришли дикие завоеватели, подчинившие себе Шумерию. То были скотоводы аккады (несправедливые).
Фактически это была первая война интересов. Более древняя война асов и ванов шла из-за охотничьих угодий между северными охотниками в конце каменного века. Война двух индийских царств, произошла из-за разногласий жрецов. А здесь различием стало предпочтение способов хозяйствования.
Подчинили скотоводы аккады и Египет. Там завоевателей уже называли гиксасами – управляя боевыми колесницами, они громко гикали. Ну а сами завоеватели называли себя асами, то есть высшими или лучшими.3
Этот извечный спор – одним нужны поля, другим пастбища вскоре перерос в захватнические войны. Конфликт стал многовековым и иносказательно проиллюстрирован в Библии легендой о земледельце Каине, из зависти убившем скотовода Авеля. Этим Библия объясняет победу и последующее первенство скотоводов над земледельцами, потому что Господь