Каковы же, чтоб Ты знал, любезный читатель, главнейшие инспирации благонамеренного автора сея книжицы? Для удобства обозрения оне представлены ниже в кратких, но тем более убедительных пунктах.
ПРАВОСЛАВИЕ. «И воссел на херувимов, и полетел, и понесся на крыльях ветра» – певал древле царь Давид (Пс 17,11), и стихами на с. 38 Дима Строцев вторит ему: «И стану я, как авиатор, // Садиться на свой ераплан…» Да и возможно ли поэту-авиатору не быть религиозну, как скоро сам Господь, воззвав к Моисею на горе Синае, рек: «Я носил вас (как бы) на орлиных крыльях, и принес вас к Себе» (Исх 19,4). И так-то вот произведения нашего стихотворца нечувствительно оказываются исполнены Благодати Господа, Бога нашего, в особенности же «Монастырь», весьма душеполезная пьеса; единственно что, для пущего православия, вместо капюшонов надлежит читать «клобуки».
САМОДЕРЖАВИЕ. Приверженность стихотворца к сему превосходнейшему из государственных установлений сокровенна и немногоречива; тем радостнее зреть на с. 38 очевидные ея приметы, по слову Писания: «И все цари земли желали видеть… чтобы послушать мудрости его, которую вложил Бог в сердце его» (2 Пар 9,23). Вспомянем, кстати, тут же речения премудрого царя Соломона: «Озлобившийся брат неприступнее крепкого города, и ссоры подобны запорам замка» (Пр 18,19), но «радость – у миротворцев» (Пр 12,20), в чем поистине ключ к потаенному смыслу упомянутой авентюры.
НАРОДНОСТЬ. Зри на с. 38 о народе, автору любезном; а на с. 38, не вместившейся, впрочем, в эту книжицу, всяк узрит следующие стихи, обличающие в авторе изрядную соборность, ему присущую:
летала по небу птица
и были у ней лица
красивые
мужское и женское
как
свет и тень
день и ночь
дочь и сын
инь и ян
иван да марья
простые открытые лица
это наша птица была
русская
О любвеобилии, смиренномудрии и прочих благочестивых украшениях, уснащающих всякую из последующих страниц, я уж умолчу.
Препоручая наконец сию книжицу благосклонному вниманию почтеннейшей публики, чаю сорадования, по слову апостола Павла: «О сем самом и вы радуйтесь и сорадуйтесь мне» (Фил 2,18).
«подумалось…»
подумалось
а не написать стих
левой ногой
или другой ногой
правой
но чтобы стих был
корявый
без ритма
без какой-нибудь рифмы
да разве нуждаемся
воспаривмы
в каких-то там
формальностях
«Ёхалы-матахалы…»
Ёхалы-матахалы!
жили-были, не тужили —
тут пришел один с дубиной,
разогнал всех по углам:
я таперича жисть буду!..
Дык живи, живи, живи —
ёхалы-матахалы!
кушай пряник с мёдом,
с кутербродом,
с караваем,
чаем-
квасом запивай,
токмо нас не убивай!..
Тота-рота!
я, тыр-сыр-богатыр,
хошь в глаз,
хошь в ухо,
чеши-щекоти брюхо,
расчёсывай,
токмо нохтем вострым не кивирай!
тля, саранча, падла…
Эвона жисть пошла —
ёхалы-матахалы!..
1-я ступень Демиурга
я имя трамваю задумал трамвай
он будет задумал по рельсам ходить
по городу станет маршрут совершать
поэтому имя такое трамвай
автобусу имя задумал другое
автобусу имя автобус задумал
задумал ему назначенье другое
он будет маршрут совершать автономно
но тоже удобный общественный транспорт
а впрочем я много диковин задумал
а много пожалуй еще не задумал
но думаю
видишь ли это не просто
устройство задумать и дать ему имя
2-я ступень Демиурга
рыбу рыбой назову
птицу птицей назову
зверя зверем назову
имярека имяреком назову
эволюцию эволюцией назову
интеллигенцию интеллигенцией назову